پست ثابت

                                                                                                                      

هشت راهکار ساده برای یک زندگی بدون استرس

استرس یک بخش طبیعی از زندگی همه افراد بشر است. بر اساس تحقیقات علمی، وجود استرس سبب می شود که بدن واکنش نرمال از خود نشان ندهد. زمانیکه انسانها با وقایع فیزیکی یا احساسی متفاوت روبرو می شوند که به عنوان مثال ممکن است برایشان تهدید آمیز باشد، واکنشی که بدن برای غلبه بر این موقعیت از خود نشان می دهد، به عنوان استرس شناخته می شود. 

با زندگی های پر مشغله و پر سرعت امروزی، شکی نیست که استرس یکی از مشکلات اساسی بشر است. راهکارهای کوچک اما کاربردی زیر را مطالعه کنید تا ببینید چگونه می توانید بر استرس و تنش های روزمره خود غلبه کرده و زندگی آرامتری را برای خود ایجاد کنید.

 فکر کنید

 اگر بدون فکر اقدام به انجام کاری کنید، پس از اتمام کار متوجه می شوید که راههای بهتری هم برای انجام آن وجود داشته. اگر این توانایی را داشته باشید که موقعیت های دیگر و جوانب کار را به خوبی ببینید، با این کار می توانید مقدار زیادی از استرس خود را کاهش دهید. پژوهش ها حاکی از این امر هستند که شاد بودن و در نظر گرفتن جنبه های مثبت زندگی (به جای جنبه های منفی) نه تنها میزان استرس و اضطراب را کاهش می دهند، بلکه از شما انسان شادتر و سالم تری نیز می سازند.

 آگاه باشید

 بیشتر افراد نسبت به یک موقعیت استرس زا به سرعت واکنش می دهند، حتی قبل از اینکه از گزینه های مختلفی که پیش رویشان قرار دارد، اطلاع داشته باشند. بهتر است پیش از اینکه اجازه دهید استرس بر شما غلبه کند و کنترل تمام امور را به دست گیرد، اطلاعات کافی در زمینه مربوطه را بدست آورید.

 مسائل کاری جای خود را دارند

بر کسی پوشیده نیست که زندگی شغلی و زندگی شخصی دو مقوله کاملاً جداگانه هستند و نباید آنها را با یکدیگر تلفیق نمود. اگر کسی تنش های کاری خود را به خانه بیاورد، تنها جایی که می توانسته از آن آرامش کسب کند را نیز پر از استرس می کند. باید یاد بگیرید که مسائل کاری را برای دفتر کارتان نگه دارید و مسائل خانوادگی را در خانه حل کنید.

لذت ببرید

انتخاب یک سرگرمی، به راحتی می تواند میزان استرس شما را تا حد بسیار زیادی کاهش دهد. ورزش مورد علاقه خود را انتخاب کنید، در یک مسابقه ورزشی شرکت کنید، نواختن یک آلت موسیقی را آموزش ببینید، و یا اینکه به سادگی می توانید آهنگ مورد علاقه تان را زمزمه کرده و همینطور که در حال قدم زدن هستید اجازه دهید تنش ها و استرس ها از بدنتان دور شوند.

 زنگ تفریح بدهید

اگر احساس می کنید تحت فشار بسیار زیادی قرار گرفته اید و تاب تحمل این همه استرس را ندارید، به خودتان استراحت بدهید، چشم هایتان را بر روی هم بگذارید و حداقل تا شماره 10 بشمارید.  چند نفس عمیق بکشید، دست هایتان را از طرفین بکشید تا خون به خوبی جریان پیدا کند؛ سپس کار خود را ادامه دهید.                              

  سرعت را کم کنید

افرادی که عجله دارند، بیش از کسانیکه به آرامی کارهایشان را انجام می دهند، دچار استرس می شوند. آرامتر راه بروید، و آرامتر صحبت کنید؛ با این کار کم طاقتی شما برطرف شده و میزان استرسی که احساس می کنید به شدت کاهش پیدا می کند.

کنترل خود را حفظ کنید

معمولاً به این دلیل استرس به ما دست می دهد که احساس می کنیم کنترل چیزی از دستمان خارج شده. سعی کنید کنترل محیطی که در آن هستید را حفظ کرده و به اندازه کافی به خودتان وقت بدهید تا استراحت کرده و به آرامش دست پیدا کنید. یک لیست از کارهایی که باید انجام دهید تهیه کرده و آنها را اولویت بندی کنید. فقط در صورتی می توانید کار بعدی را انجام دهید که کار قبلی به طور کامل به پایان رسیده باشد.

به خود آموزش دهید

به خودتان یاد بدهید که چگونه می توانید با شرایط و موقعیت های مختلف استرس زا مقابله کنید. تکنیک های مختلفی وجود دارند که با اتکا به آنها می توانید استرس را تا حد بسیار زیادی کاهش دهید که در این میان می توان به موارد زیر اشاره کرد: گوش دادن به موسیقی، پیاده روی، مدیتیشن، یوگا، و نرمش. همچنین می توانید یک مکان آرام و ساکت را پیدا کنید، بنشینید و افکار خود را مرور نمایید.

فقط با کمی تمرین همه قادرند یاد بگیرند که چگونه می توانند به طور طبیعی استرسهای زندگی روزمره را کاهش دهند.

• برچسب ها: یام سلامتی، زندگی بدون استرس، سلامتی، سلامت نامه،  

بلوچستان ...نجیب و چشم انداز

از شهرستان میناب که به سمت شرق خارج می شوی کم کم حال و هوای شهری و زرق و برق بندر عباس جای خود را به کپرهای کوچک روستایی با مردمانی محروم، مهربان و  فراموش شده می دهد. به جز چابهار که تنها بندر اقیانوسی ایران است و پاساژهای رنگارنگ و کشتی های کوچک و بزرگ رونقش داده اند، در جای جای طبیعت مرموز این دیار طعم تشنگی و فقر نمایان است. در مسیر جاسک به چابهار روستاها و بخش هایی مثل شهرنو، لاش، گابریك، جگین، جهلو، كمبلی، هوتك، دادلی، لیردف، سدیچ، كهیر، كاروان و ... همه و همه نیازمند توجه بیشترند. این مسیر کم نظیر از میان مناظر بدیع طبیعت می گذرد مناظری که می توان آنها را با پارک های ملی مشابه در آمریکا مقایسه کرد. قابلیت های خفته ای که با برنامه ریزی صحیح می تواند جاذب اکوتوریست از سراسر دنیا باشد. چند عکس مختصر ببینید:

رشته کوه مکران. از شگفتی هابی طبیعت ایران

---

جاده ای در طوفان شن چشم انتظار حرکت ماست. در مسیر جاسک به چابهار طوفان های شن و سیلاب های شدید فصلی بسیار خطرناک هستند

---

تویوتا و مزدا عشق مردم است

---

یک مسجد اهل تسنن در نزدیکی کهیر

---

گل استبرق - این گیاه دارای شیرابه سفیدرنگی است که در مناطق جنوبی ایران می روید و نام علمی آن  Calotropis procera می باشد. درختی مخصوص مناطق گرمسیری است که  خواص متعدد دارویی دارد.

داستان اموزنده

یکی از روزهای سال اول دبیرستان بود. من از مدرسه به خانه بر می گشتم که یکی از بچه های کلاس را دیدم. اسمش مارک بود و انگار همه‌ی کتابهایش را با خود به خانه می برد.

با خودم گفتم: 'کی این همه کتاب رو آخر هفته به خانه می بره. حتما ً این پسر خیلی بی حالی است!'

من برای آخر هفته ­ام برنامه‌ ریزی کرده بودم. (مسابقه‌ی فوتبال با بچه ها، مهمانی خانه‌ی یکی از همکلاسی ها) بنابراین شانه هایم را بالا انداختم و به راهم ادامه دادم.‌

همینطور که می رفتم،‌ تعدادی از بچه ها رو دیدم که به طرف او دویدند و او را به زمین انداختند. کتابهاش پخش شد و خودش هم روی خاکها افتاد.

عینکش افتاد و من دیدم چند متر اونطرفتر، ‌روی چمنها پرت شد. سرش را که بالا آورد، در چشماش یه غم خیلی بزرگ دیدم. بی اختیار قلبم به طرفش کشیده شد و بطرفش دویدم. در حالیکه به دنبال عینکش می گشت، ‌یه قطره درشت اشک در چشمهاش دیدم.

همینطور که عینکش را به دستش می‌دادم، گفتم: ' این بچه ها یه مشت آشغالن!'

او به من نگاهی کرد و گفت: ' هی ، متشکرم!' و لبخند بزرگی صورتش را پوشاند. از آن لبخندهایی که سرشار از سپاسگزاری قلبی بود.

من کمکش کردم که بلند شود و ازش پرسیدم کجا زندگی می کنه؟ معلوم شد که او هم نزدیک خانه‌ی ما زندگی می کند. ازش پرسیدم پس چطور من تو را ندیده بودم؟

او گفت که قبلا به یک مدرسه‌ی خصوصی می رفته و این برای من خیلی جالب بود. پیش از این با چنین کسی آشنا نشده بودم. ما تا خانه پیاده قدم زدیم و من بعضی از کتابهایش را برایش آوردم.

او واقعا پسر جالبی از آب درآمد. من ازش پرسیدم آیا دوست دارد با من و دوستانم فوتبال بازی کند؟ و او جواب مثبت داد.

ما تمام اخر هفته را با هم گذراندیم و هر چه بیشتر مارک را می شناختم، بیشتر از او خوشم می‌آمد. دوستانم هم چنین احساسی داشتند.

صبح دوشنبه رسید و من دوباره مارک را با حجم انبوهی از کتابها دیدم. به او گفتم:' پسر تو واقعا بعد از مدت کوتاهی عضلات قوی پیدا می کنی،‌با این همه کتابی که با خودت این طرف و آن طرف می بری!' مارک خندید و نصف کتابها را در دستان من گذاشت.

در چهار سال بعد، من و مارک بهترین دوستان هم بودیم. وقتی به سال آخر دبیرستان رسیدیم، هر دو به فکر دانشکده افتادیم. مارک تصمیم داشت به جورج تاون برود و من به دوک.

من می دانستم که همیشه دوستان خوبی باقی خواهیم ماند. مهم نیست کیلومترها فاصله بین ما باشد.

او تصمیم داشت دکتر شود و من قصد داشتم به دنبال خرید و فروش لوازم فوتبال بروم.

مارک کسی بود که قرار بود برای جشن فارغ التحصیلی صحبت کند. من خوشحال بودم که مجبور نیستم در آن روز روبروی همه صحبت کنم.

من مارک را دیدم. او عالی به نظر می رسید و از جمله کسانی به شمار می آمد که توانسته اند خود را در دوران دبیرستان پیدا کنند.

حتی عینک زدنش هم به او می آمد. همه‌ی دخترها دوستش داشتند. پسر، گاهی من بهش حسودی می کردم!

امروز یکی از اون روزها بود. من میدیم که برای سخنرانی اش کمی عصبی است. بنابراین دست محکمی به پشتش زدم و گفتم: ' هی مرد بزرگ! تو عالی خواهی بود!'

او با یکی از اون نگاه هایش به من نگاه کرد( همون نگاه سپاسگزار واقعی) و لبخند زد: ' مرسی'.

گلویش را صاف کرد و صحبتش را اینطوری شروع کرد: ' فارغ التحصیلی زمان سپاس از کسانی است که به شما کمک کرده اند این سالهای سخت را بگذرانید. والدین شما، معلمانتان، خواهر برادرهایتان شاید یک مربی ورزش... اما مهمتر از همه، دوستانتان...

من اینجا هستم تا به همه ی شما بگویم دوست کسی بودن، بهترین هدیه ای است که شما می توانید به کسی بدهید. من می خواهم برای شما داستانی را تعریف کنم.'

من به دوستم با ناباوری نگاه می کردم، در حالیکه او داستان اولین روز آشناییمان را تعریف می کرد. به آرامی گفت که در آن تعطیلات آخر هفته قصد داشته خودش را بکشد. او گفت که چگونه کمد مدرسه اش را خالی کرده تا مادرش بعدا ً وسایل او را به خانه نیاورد.

مارک نگاه سختی به من کرد و لبخند کوچکی بر لبانش ظاهر شد.

او ادامه داد: 'خوشبختانه، من نجات پیدا کردم. دوستم مرا از انجام این کار غیر قابل بحث، باز داشت.'

من به همهمه‌ ای که در بین جمعیت پراکنده شد گوش می دادم، در حالیکه این پسر خوش قیافه و مشهور مدرسه به ما درباره‌ی سست ترین لحظه های زندگیش توضیح می داد.

پدر و مادرش را دیدم که به من نگاه می کردند و لبخند می زدند. همان لبخند پر از سپاس.

من تا آن لحظه عمق این لبخند را درک نکرده بودم.

هرگز تاثیر رفتارهای خود را دست کم نگیرید. با یک رفتار کوچک، شما می توانید زندگی یک نفر را دگرگون نمایید: برای بهتر شدن یا بدتر شدن.

• برچسب ها: داستان اموزنده،  

گرایش چشمگیر مردم بلوچستان به اینترنت و وبلاگ نویسی

گرایش چشمگیر مردم بلوچستان به اینترنت و وبلاگ نویسی

      

با آغاز فعالیت جهانی شبکه اینترنت در سال ۱۹۹۲ در جوامع و به دنبال آن ورود اینترنت بصورت عمومی در ایران از سال 1373،آگاهی جامع نسبت به استفاده اینترنت و گرایش جوانان ایران زمین و به تبع آن مردم و جوانان بلوچستان به دنیای مجازی روز افزون گشته است.

امروزه با آنکه عمر اینترنت در ایران کمتر از دو دهه هم نمی رسد و پیشینه استفاده عمومی از اینترنت در بلوچستان از تعداد انگشتان دست یعنی کمتر از یک دهه تجاوز نمی کند اما آمارها در کشور و شواهد در بلوچستان حکایت از افزایش چشمگیر کاربران اینترنت و بخصوص وبلاگ نویسان را دارد.
بر اساس یک گزارش وبلاگ نویسی در میان مردم ایران جایگاه بسیار خوبی برای خود پیدا کرده به طوریکه تا اکتبر 2005 ، تعداد 100 میلیون بلاگ به صورت تقریبی در اینترنت موجود بوده که از این تعداد حدود 700,000 بلاگ فارسی ثبت شده و حدود 110,000 تا 40,000 از آنها فعال و به زبان فارسی به روز شده اند. در هنگام انتشار این گزارش در آن زمان، ایران پس از آمریکا و چین به عنوان سومین کشور بیشترین دارنده وبلاگ، و زبان فارسی به عنوان دومین زبان محبوب بین بلا گنویسان مطرح شده بود.
شاید نتوان به آمار دقیقی از وبلاگ نویسان بلوچ و حتی وبلاگ نویسان در سیستان و بلوچستان دست یافت اما چیزی که قابل رویت است علاقمندی و ورود نسبتاً خوب مردم بخصوص جوانان بلوچ به دنیای اینترنت است و بخشی از وقت مردم این منطقه حتی در روستاهای دور افتاده صرف گشت زنی در دنیای مجازی می شود.
بدون شک یکی از مهمترین علل گرایش جوانان بلوچ به دنیای اینترنت و ظهور قابل توجه وبلاگ نویسان در میان مردم این منطقه را می توان فقدان رسانه ارتباط جمعی در بلوچستان عنوان نمود که این امر در سایر فرهنگ ها و اقوام ایرانی کمتر صدق می کند.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
نکته قابل توجهی و ستودنی که در میان وبلاگ نویسان بلوچ گسترش یافته استفاده بهینه از این ابزار قدرتمند جهت معرفی فرهنگ و هنر غنی بلوچستان،معرفی چهره ها و نخبگان این قوم و قابلیت ها و پتانسیل های منطقه،شهرستان ها و حتی در بیشتر موارد روستاهای ناشناخته و دور از دسترس می باشد که این امر انتخاب مناطق گردشگری جهت بلوچستان گردان و علاقمندان به طبیعت و فرهنگ و هنر این خطه را سهولت می بخشد.
وبلاگ نویسان بلوچ می کوشند تا خلع رسانه ای این قوم بخصوص رسانه های دیداری و شنیداری و حتی مکتوب را از طریق فضای مجازی جبران نمایند و سعی می کنند تا چهره واقعی مردم بلوچستان را بشناسانند و ذهنیت های غلط بوجود آمده در خصوص این قوم ایرانی را مرتفع سازند و به ترویج فرهنگ و هنر و زبان این قوم اساطیری بپردازند.
دامنه ارائه مستندات در محیط های شخصی وبلاگ نویسان بلوچ تا به آنجا پیش رفته که روزانه گزارش ها و تصاویر و مناظر زیبا و بکر مختلفی از دوردست ترین مناطق بلوچستان وارد دنیای مجازی شود.
انتشار و تحلیل و بررسی مسائل و مشکلات بلوچستان باعث شده تا نظرات و دیدگاههای فردی متفاوتی در فضای مجازی شکل گیرد و مردم را در ایجاد فضایی جهت انتشار دیدگاههای خویش ترغیب نماید تا دست به قلم ببرند.
تعامل وبلاگ نویسان بلوچ در اینترنت و تبادل اطلاعات میان یکدیگر از دیگر نکات قابل ستایش در فضای مجازی است که این امر جدا از تسهیل در روابط نزدیک بین نویسندگان، زمینه مناسبی را در جهت شناسایی استعدادهای منطقه فراهم نموده است.
اما در برخی از موارد ارائه اطلاعات و نظرات غیر کارشناسی یا انتقاد یک سویه نسبت به پرداختن معضلات و مشکلات پیش و روی مردم بلوچ و همچنین افراط و تفریط عده ای در وبلاگ نویسی، دلسوزان و افراد معتدل در این قوم را نگران نموده است. از همه مهمتر وارد شدن در مباحث تخصصی و عدم شناخت کافی افراد در پرداخت درست مسائل مختلف بخصوص در حوزه های فرهنگ،تاریخ و آداب و سنن بلوچستان بیم تحریف فرهنگ مردم بلوچستان و ارزشها این قوم را در آینده موجب می شود که امید است وبلاگ نویسان با تحقیق و حساسیت در حوزه های مختلف پرداخته و در کنار تعامل، تعادل را نیز مد نظر داشته باشند.

محمد بلوچزهی

نوشته ای بر وصف پدرم

ای پدرم تو را هرگز از یاد نبرده ام وجود تو را بر ظن و گمان خود می جویم

یک قرن گذشته است من به  همان خیال قدیم زیر سایه آسمانی کبود و غم نشسته ام

بعد از صد سال هنوز به گمانم زخم هایم تازه شده اند

ای وجود من ای گمان من تو مرا نیشخند و بوتان مزن

این خیالم مانند باری بر دوش هایم سنگینی می کند و من هنوز مرگ و شهادت میر شکر رند و بارک زائی را از یاد نبرده ام

ای باد شمالی بوی خوشی که با وزیدنت از دروازه های ذلت طالقان با خود به همراه آورده ای  که بوی خوشش مانند مسک و انبر است

 زیرا که این خوشی بوی باد شمالی از خون دلاورمردان بلوچ است که هوا را عطرآگین کرده است

امروز به گمانم  که (جی ام آر) دیوانه شده است در حالی که آتشدان خاموش را می دمد که ذغال های مرده آن دوباره شعله ور شوند

عمرم به پایان رسیده است درحالتی که دستهایم لرزان است و هنوز دلم می خواهد در سنگرهای بلند در حالت کمین باشم.

به قلم اسلام رندبلوچ و ترجمه از شعر بلوچی غلام محمد رند در مورخه ۶/۱۲/۱۳۹۰برابر با ۲۵/۲/۲۰۱۲میلادی روز شنبه.

منبع: دهستان حیط برادران رندبلوچ

• برچسب ها: میرشکر رندبلوچ، دوست محمد خان بارکزایی، دهستان حیط، بمپور، سراوان، شهرستان سرباز،  

معرفی دو کتاب "حماسه سرایی در بلوچستان" و "منظومه های عاشقانه بلوچی

معرفی دو کتاب "حماسه سرایی در بلوچستان" و "منظومه های عاشقانه بلوچی دکتر جهاندیده

هنوز چند ماه از چاپ و به بازار آمدن و در پی آن نایاب شدن کتاب" شرح منظومه مکران" دکتر عبدالغفور جهاندیده نگذشته بود که خبر رسید دو کتاب دیگر استاد ، که بیش از این در نوبت چاپ بوده اند به تازگی منتشر شده اند، بعد از چاپ و  انتشار چندین اثر از دکتر جهاندیده ، ایشان را اهل کتاب بلوچ به خوبی می شناسند ، پس نیازی به بازگویی مجدد کارنامه و بیوگرافی ایشان نیست.

دو کتاب تازه استاد جهاندیده در مرحله ای که ادبیات بلوچ دوره گذار از هجران را می گذراند ، می توانند بسیار مفید و موثر باشند و کمک زیادی  به ادبیات مهجور مانده بلوچان بکنند ، این مهم را زمانی بهتر

درک می کنیم که وقت بگذاریم و مطالعه ای عمیق بر این دو کتاب داشته باشیم تا دریابیم که ادبیات بلوچ چقدر غنی ، بکر و دست نخورده است.

کتاب "حماسه سرایی در بلوچستان"

در این کتاب، با ثبت منظومه هایی که اشاره به بسیاری از حماسه های دور قوم بلوچ دارد ، کوشش شده است که در تلفظ و نوشتن واژه ها، از گویشی که ادبی تر و جنبه نوشتاری آن رایج تر است استفاده شود و رسم الخط به کار رفته در واژه ها و متون بلوچی، بیشتر بر مبنای شیوه رایج سیدظهور شاه هاشمی است، این رسم الخط در میان نویسندگان بلوچ بیشتر طرفدار دارد و نکته مهم این که کلیه متون و واژه های بلوچی این کتاب، در کنار رسم الخط بلوچی، به خط لاتین نیز نگارش یافته اند تا تلفظ و خواندن آنها برای خوانندگان غیر بلوچ هم آسانتر باشد.

در ارزشمندی کتاب "حماسه سرایی در بلوچستان" همین بس که دکتر میر جلال الدین کزازی استاد دانشگاه، نویسنده، مترجم و پژوهشگر برجسته ایرانی در زبان و ادبیات فارسی و از چهره‌های ماندگار ، این کتاب را نمونه ای درخشان از پژوهش زبان های بومی ایران می داند، دکتر کزازی در پیشگفتار کتاب می نویسد: عبدالغفور جهاندیده ، از آن روی که به زبان و ادب بلوچی که زبان بومی اوست، بس باورمند و دلبسته است، سالیانی چند از زندگانی را در کار پژوهش و نگارش این کتاب کرده است و چشم اندازی فراخ و روشن و بآیین از زبان و ادب بلوچستان را در برابر خواننده گسترده است. راستی را ، او با نگارش این کتاب، یکی از ناشناخته ترین زبان های بومی ایران را، به شایستگی، به ایرانیان شناسانیده است، با «برگْزَدِ» کتاب و افکندن نگاهی لغزان و شتابزده بر بخش های آن نیز، ارج و ارزش آن بر خواننده آشکار می تواند شد.

وی در پایان پیشگفتار با اشاره به اینکه این کتاب نخستین پژوهشی است که در زبان و ادب بلوچی به انجام و به چاپ رسیده ادامه می دهد : این کتاب، بی گمان از این پس ، بنیادین ترین آبشخور پژوهندگان در این زمینه خواهد بود. برای این پژوهنده پرتلاش که کوشیده است، با نوشتن این کتاب ارزنده، شناختی شایسته و درست و دانشورانه از زبان و فرهنگ بلوچان که یکی از کهن ترین و ریشه دار ترین تیره های ایرانی اند به خواستاران و دوستاران بدهد، از درگاه دادار دادآفرین، کامگاری و بختیاری روزافزون آرزو دارم.

 کتاب "منظومه های عاشقانه بلوچی"

دکتر جهاندیده در "منظومه های عاشقانه بلوچی" نیز همانند کتاب "حماسه سرایی در بلوچستان" بسیار مفصل به موضوعات پرداخته است، این کتاب را با چهارصد و سی صفحه از جهاتی می توان مکمل کتاب اول دانست ،که نویسنده در آن با استناد به آخرین منابع و مأخذ سعی داشته خواننده را به اعماق و درون منظومه های شیرین و عاشقانه بلوچی ببرد.

نویسنده در دیباچه کتاب آورده است: پیشینه پژوهش در شعر بلوچی، به اواخر قرن نوزده میلادی بر می گردد. پژوهشگران انگلیسی، نخستین کسانی بودند که به گرد آوری شعر کهن بلوچی که تا آن زمان شفاهی بود پرداختند. در نیم قرن اخیر پژوهشگرانی در پاکستان، برخی از اشعار و منظومه های بلوچی را گردآوری و چاپ کرده اند؛ البته قریب به اتفاق آنها از نظر شیوه های پژوهش، علمی نیستند و در ضمن کار آنها محدود به ایالت بلوچستان در پاکستان بوده است و به بلوچستان ایران دسترسی نداشته اند.

دکتر عبدالغفور جهاندیده در ادامه می نویسد: منبع بنیادین متنهای بلوچی چاپ شده در این کتاب، روایت راویان و برخی از خنیاگران بلوچستان است. از جمله آنها، دکلمه ها و آوازهای خنیاگر بزرگ معاصر، شادروان استاد "کمالان هوت" است. هر شعر پس از نقل روایتهای در دسترس، مورد تصحیح و ویراستاری این جانب قرار گرفته است در معنی اشعار کوشش شده است، تا لفظ به لفظ باشد، تا حدی که بتوان معنی و درونمایه آنها را دریافت. از ترجمه آزاد خودداری شده است تا خوانندگان و علاقه مندان ادبیات زبانهای ایرانی، طبیعت و ساختار زبان و ادب بلوچی را در سنجش با زبان و ادب فارسی، آسانتر دریابند.

آنچه در معرفی این دو جلد کتاب ارزشمند گفته شد، بسیار کوتاه تر از آن است که حق مطلب و ارزش این آثار را بیان نماید، لذا مطالعه این کتب را به تمامی دوستداران کتاب و اهل مطالعه به خصوص دوستداران ادبیات بلوچ توصیه می کنم.

 برای تهیه این دو کتاب‌ به صورت حضوری در زاهدان به نمایشگاه کتاب مراجعه کنید.

نشانی: زاهدان- چهاردهمین نمایشگاه کتاب- غرفه انتشارات معین

 همچنین  در چابهار  به نشانی: چابهار- كتاب فروشی وحدت - روبروی دبیرستان امام علی (ع) و  چابهار بلوار امام خمینی - روبروی بانک صادرات مرکزی- پاساژ جمال- کتابخانه زبانکده دانشجو با مدیریت مهتشمی و چابهار - کتابفروشی وصال با مدیریت شیرانی

کتاب حماسه سرایی در بلوچستان نشر معین قیمت۱۷۰۰۰تومان

کتاب منظومه های عاشقانه بلوچی نشر معین قیمت۱۲۰۰۰تومان

آدرس : چابهار بلوار امام خمینی - روبروی بانک صادرات مرکزی- پاساژ جمال- کتابخانه زبانکده دانشجو با مدیریت مهتشمی

• برچسب ها: دکترعبدالغفورجهاندیده، مولف کتاب حماسه سرایی بلوچستان، بلوچ و بلوچستان، برادران رندبلوچ،  

شعر زیبای منی وطن ایران

         شعر زیبای منی وطن ایران

ترانه                                                   ترجمه

منی وطن ایران گل بهارانی                      وطن ما ایران همچون بهاران سرسبز است

تنگوئین بچ ء شیر مزارانی                        بچه های او شیرمرد و دلاورند

علم ء اسلام ء تو دواجاه ء                        تو مهد علم و اسلام هستی

تو مئی استار تو مئی ماه ء                      تو ستاره و ماه پرنور ما هستی

تو امیت واهگ صدهزارانی                       تو خانه امید صدها هزار انسان هستی

نام تئی دائم دنیا ها باتین                        نام تو تا ابد باقی خواهد ماند

نی دگر جاه ء چون ترا سارتین                  در هیچ جای دیگر همچون تو پیدا نمیشود

دارو ء تو مئی درد ء دورانی                      تو داروی دردهای ما هستی

گون ترا مهرء دوستی ء داران                    با تو پیمان دوستی بسته ایم

من تئی شیدا تئی امیت واران                 من به تو عشق میورزم و امیدوارم

تو عزیز ء مئی روك ء چمانی                    تو عزیز ما هستی و نور دیدگان مایی

 

             

• برچسب ها: شعر زیبای منی وطن ایران،  

درختچه کهور

معاون دانشکده جغرافیای دانشگاه استان:

معاون پژوهشی دانشکده جغرافیای دانشگاه سیستان و بلوچستان گفت: کهور ایرانی، درختچه‌ای زیباست که سیستان و بلوچستان نیز زمینه‌های رشد مناسب آن را دارد.

دکتر غلامررضا نوری در گفت‌وگو با خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه سیستان و بلوچستان، افزود: کهور ایرانی درختچه‌ای است به ارتفاع 2 تا 10 متر، با پوست خاکستری، خارهایی به طول 2 تا 7.5 میلیمتر که شاخه‌هایی بی کرک یا با کرک‌های کوتاه و متراکم دارد.

       

عضو هیات علمی دانشگاه در ادامه اظهار داشت: این درختچه دارای برگ‌های مرکب دو شانه‌ای زوج با شاخه‌های 2 تا 3 و به ندرت 4 جفتی است و شاخه‌های ثانویه به طول 10 تا 35 و به ندرت تا 55 میلیمتر، به همراه 7 تا 17 جفت برگچه بوده که برگچه‌ها به طول 3 تا 8 و به عرض 1.5 تا 3 میلیمتر است.

به گفته نوری محور برگ و برگچه‌ها، کرک دار یا بدون کرک، گل آذین خوشه، سنبله استوانه‌ای با محوری منفرد، به طول 4 تا 12 سانتیمتر رسیده و دمگل آذین به طول 1 تا 2.5 سانتیمتر است. وی بیان کرد: پرچم‌های این درختچه، خطی به طول 3 تا 15 و به عرض 8 تا 14 میلیمتر، راست یا کمی خمیده با لبه‌های مواج، به رنگ قرمز روشن و به هنگام خشک شدن قهوه‌ای تیره با نوک باریک و گاهی منقاردار است. دكتر نوری هم‌چنین به پراکنش این درختچه اشاره کرد و اظهار داشت: پراکنش جهانی این گونه شامل ایران و عربستان است و این گونه گیاهی خود را به راحتی با شرایط آب و هوایی این دو کشور سازگار کرده است. معاون پژوهشی دانشکده جغرافیای دانشگاه سیستان و بلوچستان در پایان گفت: پراکنش این درختچه در ایران در استان‌های سیستان و بلوچستان شامل شهرهای ایرانشهر و بمپور است و استان‌های بوشهر و هرمزگان و قسمت‌هایی از کرمان نیز خاستگاه مناسبی برای زیست این درختچه زیبا و منحصر به فرد است.

 

• برچسب ها: درختچه کهور،  

کارت پستال

کارت پستال

 

• برچسب ها: کارت پستال،  

کارت پستال

                                              این شعر از عبدالسلام بزرگزاده است

 

                                     این شعر  تقدیدم می کنم که کسانی دختر دارند

 

• برچسب ها: کارت پستال،  

داســــــــــــــــــــتان کوتاه....... پروانه و پیله

داســــــــــــــــــــتان کوتاه....... پروانه و پیله

مردی شاخه ای را که یك پیله پروانه در آن انتظار تولد را می کشید، پیدا كرد و با خود به خانه برد یك روز سوراخ كوچكی در پیله پروانه ظاهر گشت
او نشست و ساعتهای متمادی به تلاش غریزی بدن پروانه گرداگرد آن روزنه کوچک را تماشا کرد

       

            دنباله داستان ادامه مطلب را کلیک کنید

             با سپاس فراوان عبدالستار ملک ریسیی

ادامه مطلب

لیست نهایی کاندیداهای انتخابات مجلس نهم در حوزه چابهار

پایگاه اطلاع رسانی شهرستان نیکشهر: ساعاتی پیش لیست نهایی کاندیداهای انتخابات مجلس نهم در حوزه چابهار اعلام شد.

بر پایه این گزارش تعداد نامزدهای انتخابات مجلس در حوزه چابهار به شرح ذیل است.

اسامی نامزدهای انتخابات مجلس نهم در حوزه چابهار نیکشهر و کنارک آقایان:

ازیر بلوچ، محمدیعقوب جدگال، سیدمحمد خانزهی و خانم مهین اسماعیل زهی هستند.

در استان فقط جدگال در چابهار سعید اربابی در ایرانشهر و باغبانی در زاهدان تایید شدند.

• برچسب ها: لیست نهایی کاندیداهای انتخابات مجلس نهم در حوزه چابهار،  

میار و میار جلی

به قلم اسلام رندبلوچ بر گرفته از کتاب حماسه سرایی در بلوچستان ،دکتر عبدالغفور جهاندیده مَیّار mayarدر زبان بلوچی دارای چند معنی است. رایج ترین معنی آن؛ پناهنده، پناهندگی و پناهنده پذیری است.مَیّار جلی mayarjalliبه معنی پناهنده پذیری است. در گذشته که حکومت ثابت و فراگیری در بلوچستان نبوده است، هرقبیله و طائفه ای برای دفاع از خود، کوشش می کرد که مردان جنگجوی زیادی داشته باشد.طایفه ای نیرومندتر بود که از نظر نظامی و نیروی رزمی قدرتمند باشد.بنابراین طایفه های کوچک و یا کسانی که دشمنی نیرومندتر از خود داشتند برای این که از گزند دشمن در امان باشند طبق یک رسم قانون اجتماعی دیرینه ،نزد کسی نیرومندتر از خود یا قویتر از دشمن خود میار می شدند. کسی که پناهنده ای نزد او می آمد،برای حفظ نام خود پناهنده را در پناه خود می گرفت. مَیّارجلّی(پناهنده پذیری)برای شخص و وابستگان او افتخاری بزرگ به شمار می آمد.قهرمان و سردارانی که جویای نام بودند، به هیچ وجه پناهندهء خود را طرد نمی کردند. قهرمان بلوچ حاضر بود که جان و زندگی و خانواده و همهء دارایی خود را از دست بدهد؛ ولی نام او در اوج و بلندی باشد.

 

• برچسب ها: دهستان حیط برادران رندبلوچ، میار و میار جلی،  

جاده ترانزیتی چابهار- نیکشهر ایرانشهر افتتاح شد.

با حضور رئیس جمهور

 جاده ترانزیتی چابهار- نیکشهر- ایرانشهر امروز افتتاح و به بهره برداری رسید

 

 

خبرگزاری فارس: صبح امروز با حضور رئیس جمهور، راه اصلی چابهار ـ ایرانشهر به طول 282 کیلومتر افتتاح و به بهره‌برداری رسید.

به گزارش خبرگزاری فارس، سرپرست راه و ترابری جنوب سیستان و بلوچستان امروز در مراسم افتتاح چند طرح بزرگ در منطقه جنوب استان با حضور رئیس جمهور و سایر مسئولان کشوری و استانی اظهار داشت: راه اصلی چابهار ـ ایرانشهر به طول 282 کیلومتر، با اعتبار 215 میلیارد و 500 میلیون ریال امروز با حضور مسئولان کشوری و استانی افتتاح و به بهره‌برداری رسید.

براتعلی حسینی افزود: ساخت و توسعه زیرساخت‌های حمل و نقل به ویژه در جنوب سیستان و بلوچستان با هدف تکمیل کریدور

شمال و جنوب و برقراری ارتباط مناسب و سریع‌‌تر با سایر نقاط کشور به ویژه احیای مسیر ترانزیت به آسیای میانه از اهمیت شایانی برخوردار است.

وی بیان کرد: همچنین ضرورت ارتباط بین روستاها و بخش‌های مختلف استان و توسعه راه‌ها در این منطقه، آبادی‌‌های متعددی را از بن بست خارج و رشد و توسعه فرهنگی و اجتماعی را شتاب بیشتری خواهد داد.

سرپرست راه و ترابری جنوب سیستان و بلوچستان ادامه داد: راه‌ اصلی چابهار ـ نیکشهر ـ ایرانشهر در سیستان و‌ بلوچستان و در جنوب شرقی کشور از حدود 14 کیلومتری محور  کنارک به سمت چابهار آغاز شده است.

حسینی عنوان کرد: طول این محور از سه راهی کنارک تا ایرانشهر، 282 کیلومتر است و قطعات یک و چهار و پل‌های بزرگ واقع شده در قطعات و  قسمتی از قطعه 9 به صورت موقت تحویل شده است.

وی گفت: با افتتاح قطعه 5، 6، 6 ب و 7 و 8 و قسمتی از قطعه 9 و تقاطع بزمان، مسیر کلی از چابهار تا ایرانشهر در مسیر عبور قرار خواهد گرفت.

سرپرست راه و ترابری جنوب سیستان و بلوچستان تصریح کرد: عمده اهداف افتتاح این طرح، ارتباط با کشورهای آسیای میانه از طریق شمال شرقی کشور به دریای عمان، تکمیل کریدور شمال و جنوب و برقراری ارتباط مناسب و سریع‌تر با کشورهای افغانستان و پاکستان با توجه به توسعه بندر آزاد چابهار و بنادر پزم و گواتر است.

حسینی اضافه کرد: کاهش طول مسیر نسبت به  محور قدیمی موجود به طول 85 کیلومتر با مشخصات هندسی و ایمنی به مراتب بیشتر و بهتر نسبت به محور قبلی و کاهش تصادفات و کاهش قابل توجه مصرف سوخت و زمان تردد، زمینه مناسبی را برای رشد سیستان و بلوچستان و ترانزیت شرق کشور فراهم می‌کند.

وی گفت: این محور سبب ارتباط سریع روستاها و شهرها و همچنین دسترسی سریع و آسان‌تر به مرزهای جنوبی، تقویت مرزداران این خطه و امکان ارائه خدمات بیشتر را فراهم می‌کند.

سرپرست راه و ترابری جنوب سیستان و بلوچستان به ویژگی اجتماعی و فرهنگی این محور اشاره کرد و بیان داشت: با بهره‌برداری از این محور، آبادی‌های بسیار وسیعی از بن بست خارج و به رشد و توسعه اجتماعی شتاب داده می‌شود.

حسینی خاطرنشان کرد: همچنین مردم محروم این منطقه همانند مردم سایر نقاط کشور از مواهب بی‌شمار اجتماعی و فرهنگی برخوردار شده  و با شکوفایی استعدادهای خویش بیش از پیش در خدمت کشور اسلامی قرار می‌گیرند.

وی بیان کرد: با افتتاح قطعه 5 تا 9 و تقاطع بزمان، بهره‌برداری از کل محور آغاز می‌شود و بیش از 30 روستا به شهرهای نیکشهر، ایرانشهر و چابهار متصل و از حیات اقتصادی تازه‌ای برخوردار که در صنعت کشاورزی، دامداری و رونق تولید خرما و امکان ایجاد تأسیسات عظیم تجاری و اقتصای مؤثر خواهد بود.

سرپرست راه و ترابری جنوب سیستان و بلوچستان گفت: علاوه بر این، با توجه به توسعه بندر چابهار و افزایش ظرفیت آن از 2 میلیون تن به 6 میلیون تن، تبادل کالا بین بنادر و مرکز ایران از یک سو و تبادل با بنادر آن سوی خلیج فارس را امکان پذیر و پر رونق خواهد کرد.

تونل حد فاصل شهر نیکشهر و روستای هیچان در حدود 8 کیلومتری جاده نیکشهر به طرف ایرانشهر

منبع:پایگاه اطلاع رسانی نیك شهر

• برچسب ها: جاده ترانزیتی چابهار- نیکشهر ایرانشهر،  

كتاب قصه های بلوچی

كتابی زیبا است كه به همت خانم افسانه افتخارزاده گرداوری شده است . قصه هایی كه مادر بزرگها برای ما نقل میكردند . قصه هایی كه مادر بزرگها از مادربزرگهایشان شنیده بودند و سینه به سینه نقل شده اند نسل جدید آنقدر سرگرم تلویزیون كامپیوتر و سایر سرگرمی ها هستند كه این قصه ها روند زوال را به خود گرفته اند و از یك لحاظ جوانان حق دارند چون فرهنگ كتاب وقصه خوانی جای نیافتاده و با امدن ابزارهای سرگرمی از این مقوله فاصله گرفته اند . قصه های پند آموز قصه هایی كه علاوه بر جنبه سرگرمی جزئی از ارزشهای قومی و هویت این منطقه محسوب میشوند و دارای ریشه كهن در دنیای باستان دارند این كتاب مشتمل بر بخش هایی از جمله قصه های مربوط به حیوانات كه دارای ریشه عمیق چون كلیله و دمنه دارد كه مربوط به حیوانات هستند بیشتر جنبه پند اموزی دارند بخش بعدی مربوط به قصه به معنی اخص كه خود این بخش به سه قسمت قصه های سحر و جادو و قصه های مربوط به اولیا و شخصیت های تاریخی و ماجرا و بعدی قصه هایی مانند داستان كوتاه و دیگری طنز و زنجیره ای میباشد .
در این قصه ها معمولا ضرب المثل و جملاتی استفاده شده است كه نشان دهنده ریشه ادبی این زبان و فرهنگ را نشان میدهد . مثال در داستان ماه نگار و یا دیگر داستان ها از اعداد 13 و یا 40 استفاده شده است كه در بخش نماد شناسی اعداد دارای ریشه باستانی و معانی خاصی هستند و خیلی از نماده ای دیگر به كار رفته است . در این كتاب نقش پر رنگ زنان و دختران محسوس است . قصه های طنزو شوخی قصه های خیلی جالبی هستند مثال داستان ( دو هپ و یك صبر ) با اینكه چهار یا پنج خط بیشتر نیست ولی به زیبا ترین وجه گفته شده است .
داستانگویی و داستان سرایی در منطقه بلوچستان دارای ریشه دیرین بوده و میتوان گفت یكی از سرگرمی هایی كه مردم اوقاتشان را میگذراندن همین داستان گویی بوده كه معمولا در نخلستان و یا بیرون منزل جمع میشدند و داستان سرایی میكردند و یا به زبان بلوچی ( قصه و كاهانی ) میكردند. به نظر بنده داستان هایی كه ریشه كهن دارند و اینگونه بكر هستند دارای ریشه نا خود آگاه جمعی هستند . نظریه ناخود اگاه جمعی نظریه پرفسور كارل گوستاو یونگ است كه نوعی ارتباط فكری بین انسانها را بدون وسیله ارتباطی بیان میكند و بین تمامی انسان ها و جود دارد . جای دارد بنده به عنوان یك جوان بلوچ از خانم افتخارزاده و كلیه دوستان ایشان كه در گرد اوری این كتا ب تلاش كرده اند تشكر كنم .
خانم افتخار زاده با و جود اینكه هیچ تسلطی به این زبان نداشته دست به چنین كاری زدند وواقعا زحمت كشیدند . بنده خودم دانشجو هستم رشته مرمت آثار تاریخی و باستانی رشته ای كه به قول معروف سنخیتی با داستان و ادبیات ندارد . ولی از داستان ادبیات هنر فیلم وموسیقی علاقه دارم . هر وقت كه من كتابهایی از گابریل گارسیاماركز پائلو كوئیلو كنوت هامسون داستایوفسكی ویا داستان كوتاه از انتوان چخوف همینگوی كافكا و هدایت و… میخوندم . در ذهنم می امد كه داستانهایی كه سینه به سینه نقل شده اند را جمع اوری كنم تا اینكه روزی به كتابخانه شهرمان رفتم و این كتاب را دیدم جای خوردم البته خوشحال شدم . منظورم این نیست كه ای كتاب را با اثار شاخص ادبیات و داستان مقایسه كنم . نه ولی همین كه این داستان ها به همین سادگی بدون دخل و تصرف از پیر مردان و پیر زنان جمع اوری شده است عالی است .
البته سیستان و بلوچستان خیلی جای برای كار تحقیق در این زمینه ها و جود دارد به امید روزی كه جوانان خود استان بتوانند در این زمینه ها كار كنند و فرهنگ غنی شان را دو باره احیا كنند . باز هم از خانم افتخارزاده و كلیه دوستان ایشان و دست اندر كاران این كتاب تشكر میكنم

مردم کنارک(محله سورگ) آرزو می کنند باران نبارد؟؟!!

 یساری رای مکران از دوستان بلاگر می خواهد این خبر را در وب های خودشان منتشر نمایند تا مسئولین محترم شهرستان و استان متوجعه این مشکل مردم مظلوم کنارک باشند با تشکر از برادران رندبلوچ و مدیر یساری رای مکران انور میهن دوست

چه کسی مسوول پیگیری و حل مشکل مردم شهر کنارک است.

آیا فریاد رسی هست تا برای مردم مظلوم کنارک کاری بکند؟؟

سایت خبری یساری رای مکران نقل از پایگاه اطلاع رسانی نیکشهر: مسوولان محترم و خدمتگزارن آیا خبر دارید مردم کنارک(محله سورگ) شبانه روز دعا می کنند که یک قطره باران نیاید تا با گرفتاری های بعد از آن مواجه نشوند؟؟ جواب مردم را نمی توانید بدهید پس جواب خدا را چه خواهید داد؟ اصلا مردم این محله برای شما ارزشی دارند.؟ شاید شهروند درجه چندم حساب می آیند که مشکل آنها حل شدنی نیست؟؟

مسوولان محترم پس از بارش چند میلیمتر بارندگی به جاری قدم زدن در راهروی غرفه های شیک منطقه آزاد چابهار که عکستان را در سنگهای زیر پا و یا شیشه و آیینه های شیک می بینید حتی یکبار هم شده سری به شهر کنارک بزنید و در آبهای سطحی باران عکس تمام قد خودتان را ببینید و از نزدیک به مشکلاتی که مردم تا چندین ماه با آن مواجه هستند رودرو شوید و فکری به حال آنان بکنید؟ واقعا به حال مسوولان محلی و مردم تاسف خورد که این مشکلات هست و پس از گذشت سالیان سال فکری نشده است؟

آیا حاضرید پس گذشت هزاران سال قسمتی از مهمترین مشکل مردم کنارک را حل کنید؟ راه چاره چیست؟ آنان چکار باید بکنند؟ آیا شهر را ترک کنند؟

تا چندصد سال دیگر مردم با این مشکل مواجه باشند؟

مسئولین محترم شهرستان و استاندار محترم سیستان و بلوچستان چه کسی جوابگوی  مردمان مظلوم  داغ دیده  کنارک هست فکری به حالشان بکنید یا خودتان را بجای آنها بگیرید چه حالتی به شما دست می دهد ؟؟؟ 

• برچسب ها: اخبار کنارک، فاجعه،  

اطلاعیه

به گزارش اخبار یساری رای مکران نقل از سایت بلوچ و بلوچستان پایگاه رسمی اطلاع رسانی  مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه و جماعت مسجد مکی زاهدان و مدیر حوزه های علمیه اهل سنت استان س و ب  آغاز به کار کرد.

 

 

 سایت مذکور، اخبار، دیدگاهها، بیانات و گزارش سفرهای مولانا عبدالحمید را به سه زبان «فارسی، عربی و انگلیسی» منتشر می نماید.کاربران و علاقه مندان میتوانند با مراجعه به آدرس www.abdolhamid.net از این سایت بازدید بکنند.لازم به ذکر است مشکلات سایت مذکور در روزهای آتی برطرف میشود.

تصاویرهای زیبای شهرستان سرباز

برای مشاهده تصاویر ادامه مطالب بروید

ادامه مطلب

• برچسب ها: دهستان حیط، شهرستان سرباز، برادران رندبلوچ،  

اطلاعیه استخدام معلم قرآن در آموزش و پرورش

مدیریت آموزش و پرورش راسک از بین دارندگان مدرک تحصیلی لیسانس در رشته های ذیل جهت فعالیت های قرآنی مدارس،نیروی قرار داد کار معین جذب می نماید .

ضمناً مهلت ثبت نام از تاریخ 90/11/8 لغایت 90/11/17 می باشد ./. 1/ تربیت معلم قرآن مجید 2/ علوم قرآن مجید 3/ تفسیر قرآن مجید و فنون قرائت 4/ کتاب و تلاوت قرآن مجید 5/ الهیات و معارف اسلامی صرفاً با گرایش : الف ) علوم قرآن و حدیث ب) علوم قرآن و معارف پ) آموزش قرآن کریم ت) فرهنگ عربی و علوم قرآنی ث) علوم قرآنی 6/ حوزوی سطح 2 و بالاتر و با تأیید مدیریت حوزه علمیه قم ، دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد جهت اطلاع بیشتر به امور اداری این مدیریت مراجعه نمائید ./.

درد دلی به برادران بلوچ

به نام یزدان پاک

درد دلی به برادران بلوچ

دوستان،شرح پریشانی من گوش كنید/داستان غم پنهانی من را گوش كنید

 من بلوچم از دیار مهربان گویم سخن، مینویسم از درد  و سوز عشق،  امروز سرتا سر وجودم دگرگون شده است. درحالی که من به خود می اندیشم که چرا برادران بلوچ ما متحد وصاحب و خود مختار نیستند، اخ از نااهلی و فکر و شهور ما ، از هر کسی از بلوچها بپرسی خودش را از قبایل برتر می داند و هرگز به دیگران اجازه نمی دهد سخن و حقیقت را بیان نماید.

 چرا قوم پرستی را اختیار کنیم چرا برابری و برادری را کنار بزنیم. چرا اموال برادران خودمان را با چیزهای بی ارزش و فانی دنیوی بگیریم و خللی به آنها وارد کنیم.نقطه ضعف ما همین جاست یک کمی به خود فکر کنید تا پی ببرید که سخنانم بیهوده نیست.

 یکی می گوید: من فرزند و نوادگان فلان حاکم  بودم و ریشه اصیلی دارم، دیگری می گوید: من اصیل ترم پدر و اجدادم از قبیله رند و از نوادگان میر چاکر رند هستند.  این  سخنان آنها درست ،چرا افکارشان به افکار آنها یکی نیست چه چیزی و چه تفاوتی با اجداد خودشان دارند به خودتان اندیشیده اید. آنها انسانیت و درک داشتند و متحد و برادری را در اختیار داشتند و مانند کوهی استوار بودند. ولی فرزندانشان در عصر حاضر باید شایستگی این کار را داشته باشند تا مشتی فولادین باشند.

 

 چرا ما قوم بلوچ روز به روز پس رفت می کنیم چرا پیشرفت نمی کنیم ؟چون گذشته را درک نکردیم و خودمان را فریب داده ایم و برای درک آن باید کمی بیندیشیم که چرا اقوام گذشته ما قدرتمند بودند و الان نیستند. چرا به خودتان فکرکردید چون اقوام گذشته ما به خاطر شرف و ناموس خود جان خود را از دست داده اند تا صفت بزرگی را برای خود گرفته اند.

 

 من از بعضی ها شنیده ام که می گفتند که حاکمان بعضی از خطئه بلوچستان ظلم می کردند این درست  و همه چیز را به دید منفی نباید سنجید ولی این راهم باید بدانیم که بیم و ترس همین حاکمان و شرف و آبروی همین حاکمان بود که گزندی به مردم این خطئه نرسید و عزت و ابرو وحتی حثیت ما حفظ شد ولی الان این چنین نیست.

 

چون امروزه برادری  و برابری از بین رفته است و حتی برادر خون برادر خود را میمکد منظورم این است که از متحد نبودن آنها و اختلافات خانوادگی سبب نارضایتی بین آنها شده است و برادری که تنگ دست باشد و در کارهای روزمره زندگی خود همیار و کمکی نداشته باشد مجبور است برای زنده ماندن دست به هرکاری بزند .

 

 در عصر امروز مثلا بلوچهای فرهنگی که در ادارات مشغول کار هستند مردم بلوچ از آنها انتظار بالایی دارند که برای اقوام خود خدمت کنند ولی برعکس، برادران فرهنگی ما در ادارات باید دلسوزانه خدمت کنند نه اینکه  برادر و خواهر بلوچی را زیر پای خود له نماید یا با آبروی هم زبان و همزاد خود بازی کنند .  این منصفانه نیست در هر لحاظ باید با دید مثبتی بنگریم چرا  اقوام بجز بلوچ با هم متحد و برادر هستند ما هم در کنار آنها باید چشمهای بصیرتی داشته باشیم اگر ما در کنارهم نباشیم شکست خورده ایم و شکست خواهیم خورد. باید برادر خود را کمک و راهنمایی کنیم، راه درست را به او نشان دهیم، تا پیشرفت کنیم و درباره حقوق مادی و معنوی آنها در مقابل دیگران دفاع کنیم  .

 

 ای برادران بلوچ بیاید یک مشت آهنین و فولادین باشیم و در هر سختی و بلا کنار هم باشیم و پا فشاری نماییم . ما باید در مقابله با هر ستمی و گزندی مقابله کنیم نه اینکه با هم فاصله بگیریم و دشمن یکدیگر باشیم تا هر دشمن و بیگانه ای بر ما تسلط داشته باشد. چون ما آدمها آزاد آفریده شده ایم و آزاد خواهیم رفت،  به راستی که میر چاکر رند کسی بود که برای ملت و وطن خود سختی ها را تحمل کرد. و بیش از چهل هزار نفر جنگجوی از اقوام مختلف قوم بلوچ را جمع آوری کرد آیا فکر کردید که میرچاکر رند چرا قدرتمند بود چون برادران بلوچ را با یک دید نگاه می کرد سیاه و سفید نزد او یکسان بودند و خود را سرور و سالار نمی دانست. چون او را ، ما بلوچ ها بزرگ کردیم و به او آبرو دادیم، و سرور و رهبر خود نمودیم و او انسانی شایسته و بزرگ بود. ما بلوچها بودیم که به رهبری میرچاکر رند و گوهرام خان  دهلی را فتح کردیم و همانند مشتی آهنین بودیم  و حتی با حکومت قدرتمند ارغنون ها در افغانستان جنگیدیم و پیروز شدیم و در جنگهای مکرر داخلی همیشه پیروز و سربلند بوده ایم . وامثال  دادشاه بلوچ که فردی روشن فکر بودند که برای مقابله با حیثیت و شرف و ناموس خود و وطنش، با استعمارگران انگلیسی تا آخرین قطره خونش جنگیند و كشته شدند. ما باید از رشادت و جوانمردی اقوام گذشته مان درس بگیریم تا پیشرفت کنیم نه آنها را به باد فراموشی بسپاریم.

 

 به عنوان مثال : ما از پدر و مادرانمان یک زمین داشتیم چون با برادرانمان مدام در اختلاف بودیم بیگانگان به ما نفوذ کردند و زمینمان را از ما گرفتند و هم اکنون زمینمان را بین خودشان تقسیم کردند و چون آنها قدرتمند بودند قدرت آنها اتحاد و همبستگی بود و زمین ما به سه قسمت تقسیم شد و هر قسمتی به تکه های مختلفی دیگر و من و برادرانم آواره گشتیم  و کنیز و خادم بیگانگان هستیم تا کی ذلت و خاری را تحمل می کنید و مدام جنگ و فتنه دارید. بیایید برادرانم زمینمان را خود صاحب شویم و در کنار هم او را سرسبز و آباد کنیم.

 درددلها و نوشته های برادران رندبلوچ  در مورخه ۶/11/1390 ش، به برادران بلوچ.

*اگر امروزه بلوچ های طبقه پایین جامعه را با بلوچ های طبقه بالا جامعه با دید مختلفی تصور کنیم چه اتفاقی رخ می دهد؟

خبری خوش: برای علاقه مندان ادبیات بلوچ

خبری خوش برای علاقه مندان ادبیات بلوچ

دست نوشت: دو اثر تازه از دکتر عبدالغفور جهاندیده تا یک ماه دیگر بدست علاقه مندان زبان و ادبیات بلوج میرسد ، این کتاب ها با عناوین " حماسه سرایی در بلوچستان" و "منظومه های عاشقانه بلوچی" نشر انتشارات معین تهران است.

 

منبع : پایگاه اطلاع رسانی سایت نیکشهر

آمدها ودرآمدها...!(بررسی وضعیت كشاورزی قصرقند)(3)

                            آمـــــــــدها ودرآمـــدها...!

                            بررسی وضعیت كشاورزی قصرقند

قسمت سوم:

اندك سخنی با دوستان وبازدیدكنندگان محترم:

همانطور كه در قبل ازاین كه دست بر قلم بریم نكاتی چند از هدف ونیتی كه در درخاطرمان برای نگاشتن این مقاله جای خوش كرده است چیزی نیست مگرپژوهشی دراحوالات كشاورزی قصرقندومسایل مرتبط با آن.از آنجا كه انسان موجودی پیچیده با نیازهای گوناگون می باشد،به تبع آن ابعاد مختلفی در شخصیت وی پدیدار است.این بعدها می تواند اجتماعی، سیاسی،فرهنگی ویااقتصادی باشند.بنابراین طرح یك مسئله ویا ارایه یك راه حل،می تواند هركدام از این ابعاد را در بر گیرد.در نوشتن این مقاله هركدام از این مسایل می تواند رخ نما باشد،ولی هدف نویسنده آنچه كه بالا بیان گردیدمی باشد.شاید برای كسانی خوشایند وبرای برخی ناراحت كننده باشد.هردو گرده برای ما مهم اندواحترامشان برما واجب است.نیازی به تعریف از بدیهیات نیست وعیوب هم پوشاندنی نیستند.آنچه در این نوشته ودر كل مطالب این وبلاگ مورد توجه است واقع بینی می باشد.همه ناگفته هاو نانوشته ها بنا به نیازمان مطرح خواهد شد وآنچه كه روشن است نیازی به طرح آن نیست...

باتشكر از حسن انتخاب شما.

یك انتظار، یك الگو ویك مثال نقض

در ادامه مبحث آب كشاورزی منطقه قصرقند دلایلی چند برای هدر رفتن آب بیان گردید كه در واقع بیان مشكل بود.برای هر مشكل راه حلهایی وجود دارد كه باشناخت از وضعیت موجود وبا استفاده از مدیریت صحیح شاید بتوان بر بسیاری از این كمبودها فایق آمد.

یك انتظار:

بانهاد مردمی جهاد سازنگی همگی آشنایی داریم گرچه چندین سال ازبرچیده شدن آن می گذرد.این نهاد بعدازجنگ وبا هدف آبادانی وساخت وساز ناشی از جنگ هشت ساله ایجادشد.نهادی كه خدمات ارزنده ای را برای میهن عزیزمان انجام داد.در این جا گوشه ای از فعالیتهای این نهاد مردمی را بر می شمریم.جهاد سازندگی در بیشتر بخش ها فعالیت خود را با عوامل ایمانی خودش خاضعانه وخاشعانه انجام داد.از ساختن مدرسه وایجاد راه ها وتعاونی های مردمی گرفته  تاطرح های فرهنگی معیشتی...

این فعالیتها در محیط روستا تغییرات قابل محسوسی ایجاد نمود.ماهم در این جا بنا به فراخور موضوع مان اشاراتی خواهیم داشت.در منطقه قصرقند كارهایی برای جلوگیری از هدررفت آب انجام گرفت كه برای مصارف گوناگون به غیر از كشاورزی هم قابل استفاده است.ازجمله به ایجاد سدهای خاكی كوچك وبزرگ وآب بندهایی اشاره كرد كه در نوع خود بسیار ثمربخش هستند.به عنوان مثال می توان به سدهایی كه در مسیرشیب آبها وآبراهه های احداث شدند اشاره نمود.از مصارف گوناگون این سدها می توان در بخش دامپروری نام برد كه جای پرداختن به موضوع آن،مبحثی دیگر می طلبد.

با اوصاف بالا،ایجاد یك سد در مقابل رودخانه خروشان كاجه می تواند منبع بزرگی آب برای كشاورزی ومانعی بزرگتر برای هدر رفتن آن باشد.سال هاست كه ایجاد یك سد بر دهانه این رودخانه جزء آمال وآرزوهای مردم منطقه است كه در این زمینه كارهای كارشناسی ومطالعاتی انجام گرفته، كه از كم وكیف نتایج آن خبر موثقی مخابره نشده است وبیشتربه صورت یك شایعه در بین ساكنین دهان به دهان می چرخد.این سد را فقط می توان در جایی احداث نمود كه عرض رودخانه كم باشد،وبهترین مكان بالاتر از روستای هلنچكان وكومبك است كه كاجه در این نقطه به عرض كمی تقلیل پیدا می كند.

احداث سد مفید است اما مشكلات خاص خودش را دارد. مهمتر هزینه ساخت آن هست كه جای خود دارد.شاید احداث سد ومخالفت بعضی از قصرقندی ها با آن یادآور مثل معروف روباه وانگور را به ذهن متبادر كند. اماهمه ناز را می كشیم تا سد را بسازند.(مزاح)

یك الگو:

دشتیاری را اگر گذر نازتان افتادن بوده باشد بهتر می دانید كه چگونه جایی است.دشتی با عظمت كه در مسیر رود خانه های كوچك وبزرگ(كه همان كاجه است لیكن منظور نویسنده از اتحاد وبه هم پیوستن رودهای كوچك وبزرگ است.) قرار دارد.دارای خاكی آبرفتی وحاصلخیز با درختانی تنومند به نام چش وصدها گونه جانوری وگیاهی مختلف.جایی كه تا چشم توان دیدن دارد دشت است ودشت.اما این دشت عظیم وبا بركت از داشتن یك چیز در سختی به سر می برد.آن هم مایه حیات،آب.جایی كه دگار فراوان است وآب اندك.سال ها پیش مردی از همین دیار به قصرقند آمد. جایی كه آب را به فراوانی یافت.دنبال زمینی بود كه یاد دشتیاری را در ذهنش تداعی كند،چه جایی بهتر از دمبیگان.این مرد تمام مایملكش را در چابهار ودشتیاری فروخت وبه قصرقند آمد این زمین وباغ را خرید وبر روی آن كشاورزی را آغاز كرد.باغ پر رونق شدومحصولات آن شهره ی شهر وروستاهاگردید.یادمان نمی رود كه این محصولات با فرغون حمل می شدند وبه فروش می رسیدند.باغ جدگال معروف گشت ومحصولش معروفتر از آن.این روال سالها ادامه داشت تا اینكه سایه شوم خشكسالی باغ را زمین گیر وروزگار صاحب آن را.صاحب باغ از دنیا رفت وبركت باغ را هم با خودش برد.تا اینكه چندی پیش برای دیدن باغ به آنجا رفته بودم وضعیت خوبی نداشت وآب آن فقط برای آبیاری درختان خرما بودوآبیاری چند كرت برسین.

در اینجا قابل ذكر است باغاتی الگویی به تناسب زیباتر وپرونق تر در قصرقند وجود دارند كه در اینجا باتوجه به موضوع وهدف ما آنان پرداخته نشد.ازجمله می توان به كشاورزی وباغات تیگك ، كریم آباد ، كورسر، دلسر، بگان ، هلنچكان ، وروستاهای مسیر كاجه عنوان كرد كه امید می رود گزارشاتی مصور وجامع از این باغات وزیباییهای آنان درآینده كه دست حق یاری مان باشد تهیه ودر اختیار دوستان قرار داده شود.البته چنانكه از بازار عرضه وفروش محصولات كشاورزی شهرمان پیداست این باغات سالهاست رها شده اند.وقصرقند یك وارد كننده قدرتمند در انواع محصولات كشاورزی می باشد!!!

یك مثال نقض:

روستای چوت آباد در دو كیلومتری غرب قصرقند قرار گرفته است وبا رودخانه كاجه از شهر جدا می شود.در این روستا كه در تاریخی بودن آن شكی نیست(روایتی وجود داردكه علت اصلی وبهانه ماندن اقوام مهاجر راساكنین همین روستا به دست آنها دادند تا در این اقصا ساكن شوندویوغ استثمار را بر گردن این مردم نهند)، ویژگی های منحصر به فردی نهفته است كه حیف دیدم دراین مقال آن ها را نگنجانم.منبع آب كشاورزی وآب شرب این روستا از قصرقند جدا ومستقل است.چوت آباد دارای دو قنات پرآب كه یكی برای مصارف كشاورزی ودیگری مصرف شرب را دارد،از نظر آبی مستقل از بقیه روستاهاست.كشاورزی آن هم رونق خوبی دارد وباغاتش كمتر از جاهای دیگر نیست.درنظر اگر نگاهی به آن(چوت آباد) بیندازید در بغل رودخانه است وذهن این تفكر را می رساند در موقع طوفان وطغیان، رودخانه این لكه سبز وسفید را با خودش خواهد برد!اما این چنین نیست و رودخانه اصلا به آن طرف متمایل هم نمی شودكه علت اصلی،شیب جریانی است كه به طرف شرق كشیده شده وبا سیل بند گابیونی از ورود آن به شهر قصرقند جلوگیری می شود.چوت آباد را برای آن مثال نقض تلقی كردیم كه در مبحث بررسی وضعیت كشاورز قصرقند شرایطی را داراست كه هر كلیت واجماع را درمورد بحثمان می تواند نقض كند بنابراین به خاطرنرنجیدن دوستان وهمچنین كشیده نشدن این پژوهش، روستای چوت آباد را بایستی جداگانه مورد بررسی ومطالعه قرار داد.برای كسب اطلاعات بیشتر می توانید به اینــــجا مراجعه كنید.

وضعیت آب كما بیش مشخص شد.برای چگونگی از سازماندهی ومدیریت آن با همكاری وهمیاری بخش هاونهادهای مرتبط ، در قسمت نتیجه گیری همین تحقیق در قسمت های آتی بیان خواهد شد...

زمیـــــــن كشاورزی

دومین عامل كشاورزی زمین است.تا زمین نباشد كشاورزی هم اتفاق نمی افتد.در اینجا به مالكیت زمین در قصرقند اشاره ای می كنیم ونكات آن را مورد بررسی قرار می دهیم.

تملك زمین در قصرقند برسه وجه می باشد:

1-      ساكنین قدیمی وخود قصرقند كه مالكان اصلی زمین های قصرقند محسوب میشوند.

2-      مهاجرانی كه به این نقطه مهاجرت كردند كه خود به دو دسته تقسیم می شوند.

الف) مهاجرانی كه از لحاظ قدرت ونفوذ بالاتر ازساكنین بودند وبه طرق جبروسیاست زمین ها را صاحب می شدند.در واقع متصرف زمین بودند وساكنین جرئتی در مقابله با آنان ازخودشان نشان نمی دادند.

ب) مهاجرانی كه هم طبقه باساكنین بودند و زمین را از ساكنین خریداری می كردند كه در اصطلاح زرخرید نام دارد...

پی نوشت ها:

کومبک به جایی اطلاق می شود که آب رود به دیواره های كناری برخورد می کند و گودی ای حفر می کند به این گودی كومبك می گویند.

برای دیدن تصاویر زیبای باران و هوای بارانی اینجاكلیك كنید.

                                                                          ادامه دارد...

• برچسب ها: هلنچكان وكومبك، تیگك، كریم آباد، كورسر، دلسر، بگان، چوت آباد،  

آمدها ودرآمدها...!(بررسی وضعیت كشاورزی قصرقند)

 

آمـــــــــدها ودرآمـــدها...!

بررسی وضعیت كشاورزی قصرقند

قسمت دوم:

آب هدر رفته عاقبت به كجا مسافراست؟

رودخانه كاجه از ارتفاعات شمال قصرقند سرچشمه می گیردودر پیچ وخم های این ارتفاعات وبا شیبی تند ازقسمت شمال وغرب شهر قصرقند عبور می كند.این رودخانه در هنگام طغیان بسیار سریع وبه صورت مخرب جریان پیدا می كند.گفته ها وآثار به جا مانده از جریان این رودخانه حاكی از آن است كه روزگاری عرض آن بسیار وسیع تر از اكنون بوده و از ضربه وزیانی كه به مردمان منطقه و وضعیت كشاورزی آن زده بود،شعری بلوچی در وصف این رودخانه خروشان سروده اند.این رودخانه فصلی بوده وبستر آن سنگلاخی می باشد.این رود قبل از رسیدن به قصرقند در مسیرش مارپیچ وانحرافی S مانند دارد،كه این مارپیچ باعث می شود كه آب به زمین نشیند ودر بستر زمین سفره ای غنی از آب زیر زمینی به وجود آورد.این سفره عظیم آبی در پایین دست بصورت قنات وچاه به بهره برداری می رسد.تاریخ حفر واحداث قنوات قصرقند دقیقا معلوم نیست اما از گفته ها چنین بر می آید كه در حفر این تونل های آب زیر زمینی زحمت های زیادی كشیده شده است.كه امروزه متاسفانه لایه روبی ای نمی شوند كه در خور توجه باشد.نقل است كه مردم به دستور حاكم شهر وبه صورت هشر(هشرHashar= بسیج)اقدام به این كار عظیم كرده اند كه پس از نسل هاهنوز آثار آن پا برجا می باشد.آب این قنوات به صورت نوبتی بین اقوامی وقبیله هایی كه در حفر ویا دیگر صورتهایی كه استفاده از آب را برایشان مجاز می شده، تقسیم می شده است.

باپیشرفت ورشد جوامع، جامعه ی كوچك قصرقند بی نصیب از این تغییرات نشد.ساختارهای اجتماعی از حالت سنتی وعشیره ای آزاد شد وافق های جدیدی بوجود آمد.حاكمان و وضعیت نفوذ وقدرتشان تضعیف شد وهمه مردم پا به مرحله ای جدید از حیات اجتماعی دست پیدا كردند كه این تغییرات تقسیم آب را هم به دنبال داشت،تاجایی كه امروز كسی نیست دم از مالكیت آب نزند...

با ذكر اوصاف بالاكه اجمالا اشاره ای شد،وضعیت مالكیت آب مشخص شد.اما سوال اینجاست كه وضعیت آب اكنون چگونه است؟!

چه عواملی باعث هدر رفت آب قصرقند می شود؟

لازم به توضیح است كه منظور از هدر رفت آب عدم مدیریت صحیح وبهره برداری نا مناسب آن می باشد.در ذیل عواملی كه باعث هدر رفتن آب قصرقند می شود بیان می گردد.

- مهم ترین عامل هدر رفتن آب كم توجهی وگاهی بی توجهی اكثریت جامعه به بخش كشاورزی می باشد.یا به قولی پرداختن به كارهایی به جز كشاورزی می باشد كه در این مورد می توان گفت، شغل وحرفه ای با نام و عنوان كشاورزی در قصرقند رو سمت انزوا می رود.عواملی كه موجبات این انزوا را پدید آورده است، دربخش عوامل ركود كشاورزی،در همین تحقیق خواهد آمد.

تصویری ازدشت پاسك- مكانی مستعد برای كاشت محصولات جالیزی

- دومین عامل هدر رفت آب،عدم وجود زیرساخت های مناسب در جهت بهره برداری بهینه آب،وسنتی ماندن كشاورزی منطقه وروشهای غیر مناسب آبیاری می باشد.(دراین مورد می توان به استفاده از آبیاری قطره ای یا آبیاری تحت فشاراشاره نمود كه درصرفه جویی آب بسیارمناسب اند.درمقابل روش های نا صحیح آبیاری غرقابی درقصرقند از رونق خاصی برخوردار است!! قابل ذكر است كه جهاد كشاورزی منطقه اقداماتی را در ایجاد آبروهای بتونی برای جلوگیری از نفوذ آب به زمین انجام داده كه قابل تقدیر است اما هنوز در این مورد كارهای زیادی لازم است كه به اجرا درآید.لایه روبی جوی ها ووكانالهای آبرسانی در وضعیت هدر رفتن آب كار زیادی نیست،اما همین كار ساده انجام نمی شود و كانالهای آبرسانی در تلی ازعلفهای هرز به هم تنیده، قابل تشخیص نیستند.) - سومین عامل هدر رفتن آب پایبند نبودن به تعهدهایی است كه احترام به آن لازمه زندگی اجتماعی است.بارها بارها خودم با دیدگان مشاهده نموده ام كه افرادی آبی را كه به باغ ویا زمین زیر كشت در جریان بوده مسیرش را به زمین های بایر هدایت نموده اند.علت را جویا شدم،جواب هم اینكه علفی در بیاید برای گوسفندانم.البته این فقط یك مورد از مواردی بود كه قابل ذكر است.برای همچین شرایطی میراب راه چاره بوداما دریغ از كسی كه عنوان میراب را بر خود گذارد.

باغ مرحوم بیك محمد جدگال- دمبیگان-قصرقند.

دمبیگان وپاسك دارای خاك حاصلخیز برای كشاورزی می باشد.در این دشت كه آبرفت رودخانه پاسك می باشد،مكانی مستعد برای كاشت انواع محصولات است كه با كمك وهمیاری دولت ومردم وهدایت آب های سطحی كه مسیرشان مشخص نیست می توان طرح طوبی را در این نقطه به اجرا در آورد...

- مورد دیگر كشت تك محصولی برنج است كه در تابستان ودر فصل كمبود آب كاشت می شود.همانطور كه می دانید برنج به آب زیادی نیاز دارد.این آب بعداز مدتی بایستی تعویض شده ومجددا پرآز آب می شود.در این مورد تبدیل زمین های زیر كشت از برنج به سایر محصولات كشاورزی هم مشكل كم آبی تابستان حل می شود وهم آب در سایر بخشهای كشاورزی به طور مستقیم می شود.چه نخلستانها درتابستان قطره ای آب را به خود نمی بینندزیرا همه آب صرف پر وخالی كردن شالیزار می شود.در این باره به جرات می توان گفت كشاورزی قصرقند فقط تابستاه است واز محصولات جالیزی ودیگر صیف جات خبری نیست...

موارد دیگری هم براین مقوله مصداق پیدا می كنند كه در اینجا مهم ترین های آن نام برده شد.

                                                              ادامه دارد...

• برچسب ها: پاسك، قصرقند، دمبیگان،  

معرفی دبستان قدیمی مالک اشتر پیشین

این بنا  یکی ازبناهای مهم  در شهرستان كه قدمت آن به دوره پهلوی برمی گردد وبا شماره24494درفهرست آثارملی ایران به ثبت رسیده است نوع معماری  ایرانی ومتاثر از معماری بومی منطقه می باشد از ویژگی های شاخص اثر می توان به رواق زیبا ،قطر دیوارها وتوازن

 وتناسب اندامهای بنا وسقف مسطح اشاره كرد این بنا در مزكز  بخش پیشین (شهر پیشین )ودر فاصله 40 كیلومتری از مركز شهرستان (راسك) قرار دارد درعرض جغرافیایی  26 درجه

09 دقیقه 1/16 ثانیه وطول جغرافیایی 61درجه 26 دقیقه 1/35 ثانیه ودرارتفاع   339متر از سطح دریا قرار دارد لازم به ذكر است  از یكسال پیش دانش آموزان از مدرسه استفاده نمودند

وبه دلیل تخریب وآسیب پذیری قسمتهایی از بنا علی الخصوص در سقف  براثر بارندگی وبلایای طبیعی درحال حاضر متروكه وبلااستفاده می باشدوبا تلاش میراث فرهنگی با اعتباری

 بالغ بر70000000ریال در حال بازسازی است

 دبستان قدیمی مالك اشتر پیشین

• برچسب ها: معرفی دبستان قدیمی مالک اشتر پیشین،  

زبان بلوچی جزو زبانهای فیس بوک گردید

بعد از تلاشهای زیاد و طومار جمع کردنها و انتظار ، عاقبت طلوعه « بامسار » و فجر دمیدن گرفت و زبان بلوچی بر اثر تلاش جمعی دوستان ، از جمله زبانهای فیسبوک گردید . شخصا" تلاش یکایک دوستان را از صمیم قلب تبریک گفته و امیدوارم که برای پیشرفت زبان بلوچی ، یکایک دوستان بیش از پیش مساعی به خرج دهند
به امید فردایی به و بهتر
... به امید پیشرفت و توسعه زبان بلوچی

زبانها بخشی مهم از فرهنگ بشری هستند ، خصوصا" زبانهایی که از قدمتی طولانی برخودار بوده و باد ، باران ، آفتاب و هزاران کشتار نتوانسته است آنها را محو نماید . به دوستان فیسبوک که امکان رشد چنین زبانهایی را مهیا میکنند ، از صمیم قلب سپاسگزاری خویش را ابراز میدارم و امیدوارم که همیشه مشعلدار حفظ زبانهای بومی و از جمله زبان بلوچی باشند .

• برچسب ها: زبان بلوچی جزو زبانهای فیس بوک گردید،  

پانزده درس زندگی که در هیچ مدرسه ای یاد نمی دهند

پانزده درس زندگی که در هیچ مدرسه ای یاد نمی دهند

 

طبق گفته ی ریچارد کارسون "چیزهای بی ارزش را نچشید"، این بدان معنی است که خیلی از مردم خود را درگیر استرس و به انجام رساندن کارهای بی ارزش می کنند که در نهایت در مقابل اهداف اصلی زندگی، هیچ ارزشی ندارند وقتی آنقدر خود را درگیر این مسائل کوچک می کنیم دیگر جایی برای نیل به آرزوهایمان باقی نگذاشته ایم و از لحظات خود هیچ لذتی نمی بریم. 

 

 دنباله ادامه مطلب را کلیک کنید 

ادامه مطلب

شعر زیبا

آوای بلوچ

بوی نان گرم روستای بلوچ
                                 ناله مرغان دریای بلوچ
‍ از خلیج چابهار تا مرز جاسک
                                 آه تلخ بشنیدم از نای بلوچ
ازپسابندر ز لیپار ورمین
                              از کویر وهم ز رودهای بلوچ
از سراوان تا به خاش و زاهدان
                             قهرمانند مرد وزن های بلوچ
حدیث رزم دادشاهش بخوان
                           جاودان نامش به دنیای بلوچ
قصه هانی و چاکر را نکو
                            بشنوید اندر غزل های بلوچ
اندر این راه دراز و پر نشیب
                          می شود شاعر هم آوای بلوچ

شاعر عبدالحکیم بهار بلوچ

گذری بر بلوچستان

بلوچستان در منتهی الیه مرز جنوب شرقی کشور قرار دارد و در ازمنه تاریخی دور و دراز خود حوادث تلخ و شیرین بسیاری را پشت سر گذاشته است. این قسمت از فلات ایران به علت تنوع و اختلاف آب و هوا مستعد پرورش همه گونه محصولات گرمسیری و سردسیری و معتدل است و از لحاظ استعداد طبیعی همانند هندوستان است. از نظر معادن زیر زمینی از قبیل نفت، زغال سنگ، آهن و مس نیز حائز اهمیت است. بیشتر سرزمین بلوچستان در دوران های گذشته زیر آب بوده و با گذشت زمان طولانی از زیر آب بیرون آمده است. نام بلوچستان در کتیبه های میخی داریوش هخامنشی در بیستون و تخت جمشید« ماکا» یا « مکه» ضبط شده است که استان چهاردهم بوده است. این سرزمین را در زمان ساسانیان «کوسون» می گفتند اما قدیمی ترین نام آن همان «ماکا» است که هرودوت نیز آن را «مکیا» یا «میکیان» خوانده است.

 این نام تا ظهور اسلام میان مردم محل معمول بوده است زیرا در قرن اول هجری که اعراب بر این سرزمین دست یافتند نام آن را با همین املا ضبط کرده اند. مارکوپولو از سرزمین بلوچستان به نام «کسماکوران» یاد نموده است و می نویسد «کسماکوران» ایالتی است که شاهی بر آن حکومت می کند.

    جاذبه های گردشگری در سیستان و بلوچستان سواحل زیبای دریای عمان، آتشفشان نیمه فعال تفتان و آثار متعدد و باارزش باستانی و تاریخی از جمله جاذبه های طبیعی و دیدنی های مناطق مختلف استان است.

                  دنباله ادامه مطلب را کلیک کنید 

ادامه مطلب

مسلمان

            

جوانی با چاقو وارد مسجد شد و گفت :
بین شما کسی هست که مسلمان باشد ؟
همه با ترس و تعجب به هم نگاه کردند و سکوت در مسجد حکمفرما شد ، بالاخره پیرمردی با ریش سفید از جا برخواست و گفت :
آری من مسلمانم
جوان به پیرمرد نگاهی کرد و گفت با من بیا ، پیرمرد بدنبال جوان براه افتاد و با هم چند قدمی از مسجد دور شدند ، جوان با اشاره به گله گوسفندان به پیرمرد گفت که میخواهد تمام آنها را قربانی کند و بین فقرا پخش کند و به کمک احتیاج دارد ، پیرمرد و جوان مشغول قربانی کردن گوسفندان شدند و پس از مدتی پیرمرد خسته شد و به جوان گفت که به مسجد بازگرد و شخص دیگری را برای کمک با خود بیاورد
جوان با چاقوی خون آلود به مسجد بازگشت و باز پرسید :
آیا مسلمان دیگری در بین شما هست ؟
افراد حاضر در مسجد که گمان کردند جوان پیرمرد را بقتل رسانده نگاهشان را به پیش نماز مسجد دوختند ، پیش نماز رو به جمعیت کرد و گفت :
چرا نگاه میکنید ، به عیسی مسیح قسم که با چند رکعت نماز خواندن کسی مسلمان نمیشود !!!

• برچسب ها: مسلمان،  

پیرمرد خاص

پیرمردی 92 ساله كه سر و وضع مرتبی داشت در حال انتقال به خانه سالمندان بود. همسر 70 ساله اش به تازگی درگذشته بود و او مجبور بود خانه اش را ترك كند.
پس از چند ساعت انتظار در سراسری خانه سالمندان ، به او گفته شد كه اتاقش حاضر است . پیرمرد لبخندی بر لب آورد. همین طور كه عصا زنان به طرف آسانسور می رفت ، به او توضیح دادم كه اتاقش خیلی كوچك است و به جای پرده ، روی پنجره هایش كاغذ چسبانده شده است .
پیرمرد درست مثل بچه ای كه اسباب بازی تازه ای به او داده باشند با شوق و اشتیاق فراوان گفت :
«خیلی دوستش دارم.»
به او گفتم : ولی شما هنوز اتاقتان را ندیده اید! چند لحظه صبر كنید الان می رسیم.
او گفت : به دیدن و ندیدن ربطی ندارد! شادی چیزی است كه من از پیش انتخاب كرده ام. این كه من اتاق را دوست داشته باشم یا نداشته باشم به مبلمان و دكور و... بستگی ندارد ، بلكه به این بستگی دارد كه تصمیم بگیرم چگونه به آن نگاه كنم.
من پیش خودم تصمیم گرفته ام كه اتاق را دوست داشته باشم. این تصمیمی است كه هر روز صبح كه از خواب بیدار می شوم می گیرم.
من دو كار می توانم بكنم . یكی این كه تمام روز را در رختخواب بمانم و مشكلات قسمت های مختلف بدنم كه دیگر خوب كار نمی كنند را بشمارم، یا آن كه از جا برخیزم و به خاطر آن قسمت هایی كه هنوز درست كار می كنند شكرگزار باشم.
هر روز ، هدیه ای است كه به من داده می شود و من تا وقتی كه بتوانم چشمانم را باز كنم ، بر روی روز جدید و تمام خاطرات خوشی كه در طول زندگی داشته ام تمركز خواهم كرد.
سن زیاد مثل یك حساب بانكی است . آنچه را كه در طول زندگی ذخیره كرده باشید می توانید بعداً برداشت كنید. بدین خاطر ، راهنمایی من به تو این است كه هر چه می توانی شادی های زندگی را در حساب بانكی حافظه ات ذخیره كنی.
از مشاركت تو بر پر كردن حسابم با خاطره های شاد و شیرین تشكر می كنم.هیچ می دانی كه من هنوز هم در حال ذخیره كردن در این حساب هستم؟!

سخن روز : برگ در انتهای زوال می افتد و میوه در انتهای کمال ، بنگر که تو چگونه می افتی ...

• برچسب ها: پیرمرد خاص،