تبلیغات
یساری رای مكران(مجموعه ای از برترین وبلاگ نویسان بلوچ)
یساری رای مكران(مجموعه ای از برترین وبلاگ نویسان بلوچ)
انجمن وب نویسان بلوچ

لینکدونی

آرشیو موضوعی

آرشیو

لینکستان

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پست ثابت

فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز       فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز               فونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا سازفونت زیبا ساز                                                                                                

تصاویری از بارندگی اخیر بند اصلی جنگل روستای کچ

جنگل کچ

نمایی دیگر از جنگل کچ

نمونه یک زمین کشاورزی

یه زمین کشاورزی دیگه

غروبی زیبا در روستای بگ

محل عکس: پشت باغ حاجی اسلام

رخت کلیر در روستای بگ

چشمه قنات در روستای توکل

 کاشت یونجه در روستای توکل

عکس دیگری از روستای توکل

قلعه پرتقالی ها در روستای تیس

ساحل دریای عمان (دریا بزرگ)



گالری عکس بلوچ

نمونه ای از لباسهای قدیمی مردان بلوچ ١٠٠ سال قبل

 

لباس بلوچی در سینما

نمونه ای از لباس بلوچی زنانه در یک شوی لباس در اروپا 

لباس بلوچی زنان قدیم

مجسمه ای از میر چاکر

 

گاندو  (تمساح پوز کوتاه مکران)

کوههای مریخی مکران (روستای پارگ_ چابهار)

دریای مکران _ چابهار

بچه تمساح مکرانی(گاندو)

نحوه آرایش زن بلوچ


“سبک های آراستن” در زنان بلوچ

فن آرایش از فنون بسیار قدیمی است که شواهد باستانی آن از سه هزار سال پیش از میلاد، امروز بوسیله مکتشفین از زیر خاک بیرون می آید.

چندی قبل از حفریات تاریخی‏ واقع در بلوچستان پاکستان‏ اشیائی یافت شد که ۴۵۰۰ سال قبل زینت‏ بخش بانوان‏ آن عصر بوده. این اشیاء بعضی از فلز و برخی از سنگهای الوان ساخته‏ شده و نهایت ظرافت و زیبائی در آنها بکار رفته است. از مجسمه‏ هایی که از محل مزبور کشف شده میتوان اینطور حدس زد که زنان و دختران‏ آن دوره‏ ها گیسوان خود را به دو رشته یافته و آنها را در جلوی سر قرار میداده‏ اند.

نوع دیگر آرایش مو که هنوز هم معمول است این بود که فرق را از وسط سر باز کرده و دو طرف را بافته و به پشت سر میانداخته‏ اند. در گذشته‏ بانوان یکی دو النگو بدست راست و ده‏ها النگو بدست‏ چپ تا نزدیک آرنج میکردند. زیورآلات بانوان عبارت‏ بوده است از گردن‏بند و النگو و گوشواره‏ های مخروطی‏ شکل که هنوز هم معمول است. معلوم میشود که لباس‏ آنان مانند ساری طوری بوده که بازوی چپ را میپوشانیده‏ و بازو و دست راست تقریبا عریان بوده است.

از حفریات‏ شهر تاریخی موینجودارو که روابط زیادی نیز با تمدن بلوچستان داشته است، مجسمۀ رقاصه‏ ای بدست آمده که طرز لباس و زینت‏ آلات و آرایش مو آن‏ شبیه به زنان جنوب بلوچستان می باشد که هنوز هم‏ دختران روستائی شمال بلوچستان و پنجاب غربی پاکستان‏ کم‏ و بیش بدین نحو آرایش میکنند. وسائل آرایش‏ بانوان ثروتمند عبارت بوده از گردن‏بندهای چند رشته‏ ای، بازو بندهای طلائی، کمربندهای طلائی الوان، مهره‏ های‏ رنگ‏ارنگ و زیورآلات مخروطی شکل، آنها از گوش ماهی های‏ رنگارنگ برای ساختن گردن‏بندهای ظریف استفاده‏ میکردند.

بدیهی است که‏ امروزه عده زیادی از بانوان که در شهرهای کوچک و بزرگ‏ بلوچستان زندگی میکنند از آرایش جدید بخوبی اطلاع‏ دارند. ولی بسیاری دیگر عقیده دارند آرایشهای‏ قدیم که سالهای سال تحت تجربه قرار گرفته بهتر از آرایش امروز است. البته باید این نکته را از نظر دور نداشت که در فرهنگ مردم بلوچ، عموماً آرایش مخصوص زنان شوهردار است، زیرا هنوز عقیده کلی بر این است که زیبائی و آرایش‏ یک دختر همانا سادگی و بی‏ آلایشی اوست و از طرف‏ دیگر اگر زن شوهرداری آرایش نکند و زیورآلات بکار نبرد دیگران آنرا بفال بد میگیرند. زنان بلوچ‏ برای آرایش چشم معمولا از برخی مواد سنتی که با بعضی مایعات خوشبو مخلوط می شود استفاده می کنند. سرمه را هم برای تقویت چشم و خوش‏حالت نمودن‏ آن بکار میبرند. حنا نیز همچنان که در برخی مناطق ایران مرسوم‏ است هنوز در بلوچستان یکی از وسائل آرایش دستها و ناخن‏ها و رنگ کردن گیسوان خاکستری است.

در گذشته، زنان بلوچ برای رنگی کردن لب های خود از ریشۀ درختی بنام “مُزوانک” استفاده می کردند، البته این روش هنوز هم در بسیاری از مناطق بلوچستان مرسوم است، ولی با شکلگیری سبک های جدید شهری، جنبه آرایش خود را تا حد زیادی از دست داده‏ است. بانوان بلوچ عموما دارای موهای بلند میباشند و اغلب با بافتن نوارهای مشکی به طول موهای خود میافزایند (در گذشته) و روغنهای مختلف از قبیل روغن نارگیل، روغن‏ آمله و روغن خردل برای آرایش مو بکار میبرند، همچنین ماده ای بنام “رینک” که از شیرۀ درختان خاصی بدست می آید در گذشته برای تقویت مو استفاده می شده است.

عطریات‏ یکی از مهمترین وسائل آرایش زنان بلوچ است، زیرا مردان بلوچستان نیز به عطر علاقۀ خاصی دارند. استفاده از ابزارهای کوچک و ظریف از جنس طلا که بر روی بینی و گوش ها نصب می شود نیز در فرهنگ بلوچ رایج است.

از زیبایی های فرهنگ مردم بلوچ اینکه بطرز عجیبی خود را با سبک های جدید و متجددانه تطبیق داده و بخوبی از متدهای جدید بهره گرفته است، زیرا با هجوم ابزارها و مدل های غربی نه تنها تحت تاثیر و تحریف آنان قرار نگرفته، بلکه اصالت خود را حفظ و در عین حال سبک های جدید و عامه پسند را ابداع نموده است، و همین انعطاف پذیری موجب شده تا مورد استقبال و تحسین جامعۀ بلوچ و حتی فرهنگ های دیگر قرار گیرد.

نام های قدیمی بلوچی(زنانه و مردانه)

کپوت – گل پری – مه پری – گنجی – گل بانو- گل دِرّ – دولُک – زیرّگ – پورچینک – پترونک – ازگند – گُوَهری – ازبوتک – گهنیچ – زرملک – گران ملک – سنجران ملک – هیران – ایران ملک – آهوگ – تاجکی – ماهَل – مگیر – لالین – توتری – سداپ – توتان – شاری – لالی – سلطان ملک – مدو – هانی – گُلی – گَلی - غمناز – سنّاز – گراناز – ملک ناز – درناز – زرناز – گونجت – کلمپُر – شاه خاتون – کاتل – پَوران – مَوری – دادی – چژّیگ – کلپورک – دِرنه – گیشو – آشو – پَتِرک – گرامُزگ – ماهان – ماهو – زرّی – سدو – بیگم – مَلّی – سنگین – روزان – روزَل – خداخیر – شرَپ ناز – شهری – نوری – روزی – ماهی –
روزان ملک – ماه ملک – شِمشُک - صدگنج – مه گنج – شه بی بی – مهر بی بی – روز بی بی – ریحان - مه بی بی - پاتُک – دورین – درچکی – شینِزگ – هرگوشک – مِهلَب – سَمّی – ملوک – لکّی – تُرکی – گوهرناز – شَلو – هوری – دُرّس – زرو – حوران – پنیر – گوهر – گیشتر – سنجی – ماهکان – مهتاپ – سازین – دلوناز – هیری – گنجان – شهرو – دوری – گُل بدن – بانی – جانی – ماهی ملک – گل بانو – مه ملوک – هزاری – گل هزار – جوری و ... .

قسمت دوم ( مردانه ):

دل وش – وش دل – کهور – هنگور – اعید – بالاچ – میرو – صیدو – دوستین – آدو – آدینگ – دُرهان -  دریهان – گمین – کیها – جییند – کریچ – شاهو – مسکین – شینزگ – تکو – رودین – دُرگوش – دلگوش -  شهدوست – شحنه – دگاری – سَنَت – نکبهت – رگام – جنجال – زابد – داخدا – لشکری – سنجر – شهبینک – شهسوار – شهداد – شه دُرّ – درّک - میر بینک – ملک بینک – گل بینک – سیه مار – نُهود – دادُل – ولی محمد – گنگزار – درّا – شی مراد – شهمراد – دادین – میرین – میران – گدو – چاشک – هوبیار – ویدی – میرزا – لشکرهان – پتی محمد – دادکریم – اوگان – سال محمد – گنزوک – حمّل – شاهل – سینگک – کیسر – مزار – جَلَب – جلائی – ملّوک – ملّگ – جلّاب – مُرید – میرهان – نوشر – نوشروان – لالو – گریب شاه – نورالدین – آلی – سُمائیل – اُزمائیل -  سَمال – دلمراد – گمشاد – دلشاد – چاری – هیبتان – نتّو – گنگو – پکیرداد – هُزره – هُزروشاه – پیرک – چاکر – گهرام – سلطان محمد – گواران – جاپر – صوالی – حاجی – شابان – بدیع الزمان – سرهنگ – مندوست – چراگ – مساپر – بیان در – جانی – شی مرید – زهری – زردار- نودان – پسُند – شکر – کند – کسور – میت هان – کَه دل – سَلُک – سلاحی – ریندوک – امام – سکنر – کلندر – باهوت – رئیس – کُلی هان – نبُک – نیب بکش – شیرک – شیرهان – مرادهان – پکیر – ابول – محمین – صاب هان – مولدا

فنوج

فنوج

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
فنوج
پنو
کشور Flag of Iran.svg ایران
استان سیستان و بلوچستان
شهرستان فنوج
بخش فنوج
نام(های) دیگر پنوچ
سال شهرشدن ۱۳۹۲ (میلادی) خورشیدی
مردم
جمعیت ۱۱۵۰۰
جغرافیای طبیعی
مساحت ۷۰۰هکتار
ارتفاع از سطح دریا ۷۱۴ متر
اطلاعات شهری
پیش‌شماره تلفنی ۰۵۴۸۷۵۲
تابلوی خوش‌آمد به شهر
به شهرستان فنوج خوش آمدید
کباب در تنگه فنوج

بیكاری بلوچستان، قاچاق سوخت را آفرید


سیستان و بلوچستان، استانی است كه رخوت و سستی ناشی از بیكاری سال‌هاست

خانه‌اش را در آنجا بنا كرده و دستی هم برای ویرانی این خانه سیاه هنوز

بلند نشده است. معضل بیكاری كه آرام آرام و براثرغفلت مسئولان در این استان ریشه دوانده است حالا اهرمی شده كه به یاری ناهنجاری گسترده قاچاق می‌شتابد و آن را تسریع می‌كند



بیكاری بلوچستان، قاچاق سوخت را آفرید







اقتصاد ایران آنلاین - زهرا نوروزی: اگر كنار جاده سروان به سمت مرز

بایستید، وجود گالن‌های بی‌شمار اولین محركی است كه حواس‌ها را به خود جلب

می‌كند. گالن‌هایی كه با انواع سوخت‌ها مانند بنزین و گازوئیل پرشده‌اند و

برای مصرف مردم كشورهای همسایه همچون پاكستان آماده خروج از كشور هستند.

وجود صف‌های طویل درمقابل پمپ‌های بنزین استان سیستان و بلوچستان و خرید

سوخت آزاد نشان‌دهنده واقعیتی تلخ به نام قاچاق سوخت در كشور بخصوص در

استان سیستان و بلوچستان است. مردمی كه در فصل زمستان اولین دغدغه‌ شان

تامین سوخت مورد نیاز برای فراهم كردن خانه‌ای پر از گرماست، خودشان سوخت

سرطان حنجره در کمین سیگاری‌ ها

 با توجه به افزایش مصرف دخانیات و نگرش تفریحی به استفاده از قلیان، سیگار و… بیماری‌های مختلفی از جمله سرطان‌ها، رو به افزایش است. یکی از انواع این سرطان‌ها که با استمرار مصرف دخانیات ایجاد می‌شود، سرطان حنجره است که امروزه مردان به علت مصرف بیشتر دخانیات بیش از زنان به این بیماری مبتلا می‌شوند.

سرطان حنجره در کمین سیگاری‌ ها

جهت اطلاع از علائم و نوع درمان این بیماری با دکتر سیاوش مرادیان، جراح و متخصص گوش، حلق و بینی به گفت‌وگو نشستیم. این متخصص، تومورهای حنجره را مانند دیگر تومورها به دو دسته خوش‌خیم و بدخیم تقسیم کرده و می‌گوید: نوع خوش‌خیم از این سرطان، توده‌هایی است که بر نسج نرم روی مخاط، بافت غضروف و دیگر قسمت‌های حنجره به وجود می‌‌آید، نوعی از تومورهای خوش‌خیم ناشی از ویروس هستند که به صورت زگیل ایجاد شده و باوجود اینکه خوش‌خیم‌اند، قابلیت انتشار به دیگر نواحی حنجره را دارند. وی افزود: تومورهای بدخیم حنجره، نسوج پوست، مخاط، عضله، استخوان، غدد و اعصاب ناحیه را درگیر می‌کند، این نوع تومور، موارد شایع و غیرشایع دارد. شایع‌ترین آن، تومورهای مخاطی است که بافت مخاط حلق و گلو را درگیر می‌کند.

این متخصص دررابطه با عوامل ایجاد تومورهای حنجره گفت: افزایش مصرف سیگار و دخانیات، ریفلاکس مزمن معده، زخم‌های عمیق، مواد داغ و ماده‌های اسیدی می‌توانند باعث ایجاد این تومورها شوند که شناخته‌شده‌ترین عامل، مصرف دخانیات است. افرادی که در طول روز یک تا دو بسته سیگار مصرف می‌کنند با افزایش سن بیشتر در معرض ابتلا به سرطان حنجره قرار می‌گیرند. دکتر مرادیان بیان کرد: خوشبختانه مشکلات حنجره به‌دلیل بافت حساس این ناحیه، در صورت ابتلا به بیماری، به صورت تغییر صدا و صوت، علائم بیماری را نشان می‌دهد. به همین دلیل، بسیاری از تومورهای حنجره در مراحل اولیه، تشخیص داده می‌شود. طبق اصول پزشکی، هر شخصی، اگر دو هفته دچار گرفتگی صدا شود و درمان‌های اولیه، این مشکل را رفع نکند، باید حنجره‌اش بررسی شود، به‌خصوص اگر این فرد دارای سن بالا بوده و دخانیات مصرف کند.

وی ادامه داد: علائم دیگر این بیماری، بستگی به پیشرفت تومور دارد. در ابتدای بیماری، با فلج تارهای صوتی مواجه می‌شویم و در مراحل دیگر، با پیشرفت سرطان، فرد دچار مشکل بلع غذا، تنفس صدادار و ناتوانی درصحبت کردن می‌شود. در مراحل پیشرفته‌تر بیماری، تومور به بخش‌های دیگر حنجره که شامل غدد لنفاوی و عروق گردن است سرایت کرده و موجب ایجاد تومور در این نواحی می‌شود. با بزرگ‌تر شدن تومور در حنجره، مغز و نخاع نیز درگیر می‌شود. این جراح و متخصص، با تأکید بر اینکه با افزایش مصرف دخانیات در کشور، میزان ابتلا به تومور حنجره نیز رو به افزایش است، گفت: برای ایجاد این سرطان، سن عامل مهمی است. چون افراد در سنین بالا به علت ناتوانی در ترمیم بافت و پایین بودن سطح ایمنی بدن، استعداد بیشتری برای ابتلا به این بیماری دارند، برای مثال، فردی که در سن 20 سالگی روزی یک تا دو پاکت سیگار مصرف می‌کند نسبت به فردی که در 60 سالگی همین مقدار سیگار می‌کشد، در معرض خطر کمتری قرار دارد و باید توجه داشت که مردان، به علت مصرف بیشتر دخانیات بیش از خانم‌ها دچار سرطان حنجره می‌شوند.

این جراح عنوان کرد: در این میان، تأثیر شغل را نباید نادیده گرفت، چون افرادی که در معادن مثل معدن زغال‌سنگ مشغول به کار هستند و یا با مواد اسیدی و پشم شیشه در ارتباطند، به میزان بیشتری درگیر این بیماری می‌شوند. دکتر مرادیان گفت: از آنجا که حنجره جزئی از قسمت انتهایی سر و گردن است، سرطان‌های این ناحیه می‌تواند به اطراف آن از جمله غده تیروئید، اعصاب و عروق ناحیه گردن از طریق خون یا نسج منتقل شود. این متخصص می‌افزاید: 70 درصد از تشخیص هر نوع بیماری، شرح حال بیمار است. برای تشخیص سرطان حنجره نیز شرح حال فرد بسیار مهم است. اگر فردی به مقدار زیاد سیگار مصرف ‌کند و بیشتر از دو هفته دچار گرفتگی صدا شده باشد همچنین راه‌های درمانی دیگر نیز مشکل سخن گفتن وی را رفع نکرده، بیمار مشکوک به سرطان حنجره بوده و فرد باید موردمعاینه کامل گوش، حلق و بینی قرار گیرد.

وی در رابطه با درمان سرطان حنجره بیان کرد: نخستین مرحله درمان، تشخیص خوش‌خیم یا بدخیم بودن تومور است. در تومورهای خوش‌خیم که به صورت ضایعه تومورال خود را نشان می‌دهد، درمان به صورت برداشتن ضایعه ایجادشده در حنجره خواهد بود. درمان تومورهای بدخیم، بستگی به پیشرفت بیماری دارد اگر تومور عمیق نبوده و فقط سطح مخاط را درگیر کرده باشد ازطریق جراحی، لیزر، پرتودرمانی، شیمی‌درمانی و دیگر روش‌ها برداشته می‌شود.

دکتر سیاوش مرادیان در پایان افزود: در مواردی که سرطان پیشرفت زیادی کرده باشد، مجبور به برداشتن حنجره هستیم به صورتی که حنجره را به طور کامل تخلیه کرده، در گلوی بیمار سوراخی برای سخن گفتن و تنفس ایجاد می‌کنیم. البته این جراحی باید با مشورت پزشک و بیمار صورت پذیرد چون ممکن است بیمار مسن بوده و قادر به ادامه زندگی بدون حنجره نباشد.

کد آهنگ پیشواز ایرانسل بلوچی + ” محلی بلوچی” جدید


22١۵٠٧   میلاد زهرا بلوچی جدید!    بلوچ زنگشاهی ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۴۴١٧۴١   کاش سیستون ما کرببلا میشدک    حامد میر الهی ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۴۴١٧٣٧   بر سر نیزک مشو    حامد میر الهی ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٧٩٣   دستان   نیما رئیسی ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
٢٢١٧٨۶   بهار   زنگشاهی ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٨۵١   بلوچی   حسین حمیدی ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
٢٢١١٠٩٧   رستاک.مروچان   گروه رستاک ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١١١٧۵   الله منی بارک    ماشا الله بامری ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١١١٧۶   لاشار کران   ماشا الله بامری ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١١١٧٧   مروچان   ماشا الله بامری ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١١١٧٨   سالونگ نوا بینا جدید!    ماشا الله بامری ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٣١   دادشاه   محمد اسحاق بلوچ نسب ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٣٢   هانی و شیخ مرید    محمد اسحاق بلوچ نسب ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٣٣   حمل و جین   محمد اسحاق بلوچ نسب ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٨٧   ملا محمد جان   حبیب الله قادرآتشگر ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٨٨   عروس خوش سودا    حبیب الله قادرآتشگر ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٨٩   محکه کنجاکه   حبیب الله قادرآتشگر ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٩٠   لیلی جان   حبیب الله قادرآتشگر ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٩١   بابا گل افروز    حبیب الله قادرآتشگر ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز
۵۵١٣۴٩٢   امشب حنا می بندیم    حبیب الله قادرآتشگر ٢۵٠٠ ریال   ٣٠ روز

داستان میرچاکر و میرگهرام

حدود چهارونیم قرن پیش، همایون شاه (937هجری /530 میلادی) دومین پادشاه سلسه گوركانیان هند از شیر شاه سوری سر سلسله دود مان افاغنه شكست می خورد. او پس از این شكست می گریزد و خود را به سیستان واز آنجا به اصفهان می رساند و به دربار شاه طهماسب صفوی پناهنده می شود. درسال951 هجری قمری شاه تهماسب اول در فرمانی به شاه قلی سلطان حاكم كرمان احمد خان شاملو حاكم سیستان دستور میدهد با كمك سران طوایف بلوچ كه در حاشیه مرزی هند و افغانستان ودر حوالی قند هار سكنی دارند، لشكر بزرگی فراهم آورد و به هندوستان حمله كنند. هدف از این حمله برگرداندن مجدد هما یون شاه به تاج و تختش در هندوستان است. بزرگترین طوایف در این دوره عبارتند از رند و لاشاری .  سر كردگی طایفه رند به عهده ی میر چاكر خان و لاشاری به عهده میر گوهرام خان بوده است . با استناد به مآخذ موجود از این دوره، خواهر بزرگ میر چاكر خان و مادر بی بگر به نام باتری كه زن شجاع وشمشیرزن ماهری بوده است ، موٌفق می شود پادشاه دهلی را دستگیر كند وبه همایون شاه تحویل دهد . به پاس این خدمات است كه همایون شاه پس از جلوس مجدد بر تخت وتاج ، سر زمین های وسیع از مناطق سند ، بلو چستان و پنجاب را به سران دو طایفه رند و لاشاری می بخشد .

 طوایف رند ولاشاری سال ها در كمال صلح وصفا كنارهم ودر جوار سایر طوایف به زندگی  دام داری خود مشغول بوده اند ، تا این كه دو واقعه ،‌ كه  ذیلا شرح آنها خواهد گذشت ، ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌این صلح و صفای هم جواری را به خصومت مبدل می كند:

  بیوه زن دامدار و ثروتمندی به نام گوهر، كه در منطقه ای لاشاری ودر همسایگی سر كرده آنها میر گوهرام خان می زیسته است ، تقاضای ازدواج میر گوهرام خان  را رد می كند. اصرار زیاد میر گوهرام خان موجب می شود كه گوهر منطقه لاشا ری را ترك  به مناطق  طایفه رند كوچ می كند ودر آنجا نزد میر چاكر خان سردار این طایفه پناهنده میشود. رد تقاضا ی ازدواج از جانب گوهر و مهاجرت او به منطقه طایفه رند برای میر گوهرام خان به معنی اهانتی بزرگ تعبیر میشود. درست در همین زمان بین ریحان رند پسر میر چاكر خان و رامین لاشاری پسر میر گوهرام خان مسابقه اسب دوانی انجام می گیرد كه بدون نتیجه قطعی ، یعنی بدون پیروزی یكی از این دو ، به پایان می رسد. عدم موفقیت رامین لاشاری در این مسابقه او را به حدی ناراحت می كند كه در مراجعت به گله ی شتر های گوهر ، بیوه زن ثروتمند، حمله می كند و تعدادی از شتر های  نوزاد را به هلاكت می رساند .

   او در بر گشت به محل ساربان ، حتی ابا نكرده تمام ماجرا را برای  گوهر تعریف می كند. اما گوهر با توجه به عواقب وخیم این عمل ، به ساربان توصیه می كند ماجرا را كاملا مخفی نگهدارد و با كسی د رمیان نگذارد . با فرا رسیدن عید فطر ،میر چاكر خان به دیدار گوهر می آید. غروب به هنگام مراجعت گله از چراگاه ، ناگهان پستان های پر از شیر ماده شتر ها توجه میر چاكر خان را جلب می كند و علت آن را از گوهر جویا می شود . گوهر سعی می كند واقعیت را پنهان ساخته هلاكت شتر های نوزاد را به حیوانات وحشی نسبت می دهد، معهذا میر چاكر خان كه خود دامدار و فردی با تجربه است ، به اظهارات گوهر مضنون می شود و در نتیجه ساربان را احضار و با تهدید و ارعاب بالاخره به حقیقت ماجرا پی می برد. میر چاكر خان به منظور انتقام جویی به نهصد تن از بهترین سوراكاران خود به گله شتر های میر گوهرام خان حمله می كند و كلیه ی شتر های گله را به هلاكت می رساند.

  دو دست ساربان گله را نیز قطع می كند و او را با دست های قطع شده به میر گوهرام خان تحویل می دهد. از این جا است كه جنگ های خونینی بین دو طایفه ی رند و لاشاری شروع می شود . در این جنگ ها كه سی سال به طول می انجامد گاهی طایفه رند و گاهی طایفه لاشاری پیروز می شود . معروف ترین آنها جنگ نلی است كه پیروزی میر گوهرام خان را در پی دارد .

بلوچستان زیبا

عكس زیبا از كوههای مریخی بلوچستان(چابهار)

http://s1.picofile.com/file/7563601070/603889_463786703667656_260582149_n.jpg

جادوی هنر(سوزن دوزی)

   به قلم محمدانور بلیده ای

(جادوی هنرِ دستانِ توانمند و هنرمند زنان و دختران بلوچ(هنر سوزندوزی

            دختران و زنان بلوچ همانند دلهای پاک و زلال و پرمهر و رنگینشان، طرحها و دوختهای

زیبایی با انگشتانِ معجزه آفرینِ خود بر روی پارچه خلق می کنند.تنوع در رنگِ  پارچه ها

و دوختهای لباسِ زنان و دختران بلوچ چشمِ هر بیننده ای را به خود جلب می کند.

لباسهای دختران و زنان بلوچ گوشه ای از فرهنگ اصیل و دیرینه در کشور را به رخ می کشد

فرهنگ پوشش در بلوچستان ، معنای خاصی دارد و قرنهاست که لباسهای قوم بلوچ

 بی تغییر و همانند قبل پابرجاست.و این نشان از فرهنگ دوستی،تعصب در فرهنگ پوشش

قوم بلوچ را دارد

زنان و دختران بلوچ ملبس به روسری و لباس بلند با دامنی گشاده و گرد هستند.به گونه ای

که روسری و لباس و شلوار تماما همرنگ هستند.لباس زنان و دختران بلوچ تا زیر زانوها

کشیده شده است.که حجب و حیای زنان و دختران بلوچ را گواهی می دهد

دوخت یک دست لباس زنانه ی بلوچی اگر چنانچه پی در پی و بدون مکث سوزن دوزی شود

حدود یک و نیم تا دوماه به طول می انجامد

در بلوچستان سوزن دوزان متخصص و ماهری وجود دارند که اکثر زنان، لباسهای خود را

برای دوخت به آنها می سپارند و به آنها دستمزد و کرایه می دهند.از قدیم تا به امروز به هر

خانه ای در بلوچستان که پا می گذاری زنان و دختران بلوچ مشغول سوزن دوزی هستند

و در کنار تحصیل و کار و سایر امور روزمره سوزن دوزی را رها نمی کنند.در بلوچستان برای

یک عروسی تعداد لباسهایی که از طرف داماد برای عروس آماده می شود. در شهرها و

طوایف مختلف بلوچستان متفاوت است به عنوان مثال در قصرقند تعداد لباسهایی که برای

عروس دوخته می شود 20جفت می باشد،در فنوج 10الی12جفت لباس به عروس می دهند.و

در سایر شهرها نیز به همین صورت متفاوت است

گران قیمت ترین لباسی که در بلوچستان دوخته می شود به بَنارسی شهرت دارد.که دارای پارچه ی شیک و زیبایی است.

که تنها قیمتِ پارچه ی آن تا 2000000ریال میرسد و هزینه ی دوخت آن 10000000ریال می باشد

تصویری از دوخت بَنارسی؛

                                                       

                                                         

               این لباس که در شب جشن(یکجایی)به تن عروس داده می شود و لباسی مجلسیست  که در عروسیها می پوشند.بنارسی نیز

مدلهای متنوعی دارد که قیمتهایشان نیز متفاوتست

مدلهای دیگر دوخت بنارسی:

 

قیمت دوخت لباس سبز تیره ۱۲۰۰۰۰۰۰ریال و قیمت دوخت لباس صورتی۵۰۰۰۰۰۰ریال

نوع دیگر بنارسی:

 

 

 

 

 

 

..................................................................................................................................

لباس با دوخت مهره ای و نگین:

 

در زیر چند عکس از دوختهای اصیل بلوچ نشان داده شده است:

 

 

 

 

هزینه ی دوخت لباسهای فوق از۴۶۰۰۰۰۰ریال تا ۱۰۰۰۰۰۰۰ریال می باشد

......................................................................................................................

دوختهای ماشینی(مشینی)و کَرّا:

 

تصویر سمت راست که  کرّا نام دارد به مبلغ۵۰۰۰۰۰ریال می باشد که جزء ارزان قیمت ترین

لباسهای زنان بلوچ می باشد، لباس سمت راست نیز که دوخت آن توسط ماشین

(چرخ مخصوص دوخت)طراحی و دوخته می شود به مبلغ۲۰۰۰۰۰۰ریال می باشد

..............................................................................................................................

روسری ها:

 

 

 

............................................................................................................................

                                                  سرویس بدلیجات

               

 منبع:وبلاگ پسری از قصرقند

سرویس وبلاگدهی بلوچ بلاگ

راه اندازی نخستین سیستم بلاگ بدهی بلوچ

میلاد صالحی جوان خوش ذوق نیکشهری از راه اندازی نخستین سرویس وبلاگ دهی بلوچ بلاگ خبرداد.

ایشان گفت :این یک کار گروهی است که جمعی از جوانان بلوچ همگام با قافله پیشرفت تکنولوژی، گامهایی برای عرضه خدمات وب درفضای مجازی بر داشته اند.

وی افزود:بعد از هفته ها تلاش این سرویس با استفاده از سیستم قوی وردپرس راه اندازی و آماده ایجادوبلاگ برای کاربران می باشدو امکاناتی که این سرویس دارد آن را از دیگر سرویس های وبلاگ دهی متمایز میکند.

کاربران می توانند با مراجعه به آدرس زیر از خدمات این سرویس بهره مند شوند.

http://balochblog.ir

خبرهای جامانده از دیروزوامروزدر ساربوک

دیروز وامروز دهستان ساربوک با حوادث های همراه بودروز جمعه 31شهریور منزل مسکونی قنبر نوکری واقع درخیابان شهید جان محمد بلیده براثر آتش سوزی طعمه حریق شد وتمام اثاثیه منزلش در آتش سوختند وخسارات مالی زیادی به بار آورد خوشبختانه حادثه خسارات جانی دربر نداشت.

 خبرجامانده ی دیروز دیروز عصردر پی نصب ترانس برق جدیدی در محله تولگانی روبروی عیدگاه ابوحنیفه خسارات زیادی به اهالی این محله از جمله سوختن کولر. تلویزیون .کامپیوترو......غیره به بار آورد که مهمترین خسارتها مربوط به مغازه خدمات کامپیوتری مصطفی  و برق کرفتگی یکی از برق کش های سیارمحله بنام مراد بصول به علت دو فاز بودن برق بود  علت این حادثه عدم آشنایی کارگران اداره برق وعدم استفاده از نیروهای متخصص بود که بستن اشتباهی سیم های  برق ودو فاز شدن برق موجب اتصال شدید شد وخسارات دیدگان این محله شکوائیه ای علیه اداره برق قصرقند تنظیم وبه فرمانداری نیکشهر واداره برق  قصرقندتسلیم کردندوتقاضای خسارت کردند اداره برق هم تاکنون هیچ گونه جوابی به مردم نداده ...

خبرسوم اینکه امروز صبح ساعت 9:30مرغداری انصاف ساربوک بابیش از 300قطعه مرغ واقع در خیابان بهداشت هم طعمه حریق شد

وبلاگ پایگاه اطلاع رسانی ساربوک از نگاه وبلاگ حق گو{صادقی}


وبلاگ پایگاه اطلاع رسانی ساربوگ:

این وبلاگ نویس به تازگی به عرصه ی اطلاع رسانی پاگذاشته است ودرکارش موفق است امادرفضای مجازی مدتی زیادی است با وبلاگ قالیشویی سبزآپ نیکشهر حضوردارد  ایشان زمانی به سمت وسوی اطلاع رسانی آمد که سبزآپ، لزآپ(گل آلود) شد،اما آقای بیکران  ازآب گل آلودماهی گرفت وایشان را مورد حملات شدید سایبری قرارداد.در آخرین مطالب این وبلاگ چندای اینترنتی (جمع آوری کمک نقدی نوین) صورت گرفته است .واز مخاطبین خواسته اگر چنانچه قصد رفتن به بهشت را دارند کمکهای نقدی خودرابرای مدرسه دینی ساربوگ دریغ نکنند.بدین وسیله من هم از مخاطبین وبلاگ میخواهم کمکهای نقدی خودرا برای این امرخیروخداپسندانه دریغ ننمایند.

بیوگرافی ساربوک توسط نظرمحمد ریسی مدیر وبلاگ پایگاه اطلاع رسانی ساربوک

مقر و موقعیت جغرافیایی : دهستان ساربوک دهستانی نیمه كوهستانی در ۴۵ كیلومتری شرق شهر نیك شهر است. این روستا از جهت شمال به کوهستان و از طرف جنوب به شهر چابهار ،و جهات شرق به قصرقند و غرب به نیکشهرمحدود می شود. این روستا در مسیر جاده مواصلاتی ایرانشهر به نیك شهر و چابهار قرار دارد. رودخانه جریان های آبی :   رودخانه ای(کاجو)  كه از جنوب ساربوک می گذد ، بخشی از رودخانه ی بزرگی است كه به طرف دشتیاری روانه میشود و یکی از منابع اصلی تامین اب دشتیاری را تشکیل میدهد این رودخانه از نقاط كوهستانی و مرتفع سربازبه طرف ساربوک حركت نموده و پس از عبور ازقصرقندبه شاخه اصلی رودخانه دشتیاری می پیوندد و به سوی دریای عمان روانه می شود . نوع جریان آب این رودخانه سیلابی می باشدجهت مشاهده متن کامل به ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه مطلب

500تومان افزایش بدون دلیل کرایه ساربوک نیکشهر

گرانی کم بود افزایش کرایه  از 2000به2500تومان مسیر کمتر از40کیلومتری ساربوک   به نیکشهر

دردی به این تن زخم خورده مردم ساربوک افزوده شد   این افزایش بدون دلیل رانندگان از موارد

قبلی افزایش کرایه در نبود هیچ دستگاه ناظر،سود استفاده نموده اند  کار سود جویان را راحت

نموده است ، در تماس تلفنی از فرمانداری این مسئله را پیگری نمودیم که مسئولین  محترم  ازین

قضیه با خبر بودند اما قول پیگیری حل مسئله در چند روز اخیر داد  .اگر این افزایش کرایه ادامه یابد

بر گرانی هم افزوده خواهد شد چون دلیلی برای کاسبان می شود و در نهایت دود این کار به

چشم  کسانی میرود که در این شهر زندگی و در این تردد مسیر همه روزه در حال تردد  هستند

می رود.

 


آگهی مفقودی

یکدستگاه خودروی آمبولانس از نوع بنز به شماره پلاک دولتی مربوط به اورژانس بین راهی ساربوگ بخش هلنچکان که برای تعمیرات به مرکز استان ارسال شده بود مدت زیادی است (حدودیکسال)مفقود شده است .از کسانیکه که اطلاع و یانشانی از این آمبولانس دارند بادهیاری ساربوگ تماس بگیرند ویک دهستان را از ناراحتی برهانند و مژدگانی خوبی به یابندگان این آمبولانس اهدا می شود. فقط یک نفر تاکنون اعلام کرده این آمبولانس در حوالی روستای کرین دوک (مسیرچابهار-نیکشهر) مشاهده کرده است. این نشانی فقط جهت راهنمایی یایندگان بود و دارای هرگونه اعتبار قانونی می باشد و این آگهی مربوط به شبکه بهداشت ودرمان شهرستان نیکشهراست.که به صورت خودجوش تهیه شده است .



چابهار بیشترین ضریب نفوذ و کاربر اینترنتی در استان را دارد.

چابهار بیشترین ضریب نفوذ و کاربر اینترنتی در استان را دارد.




مدیر عامل شرکت پیام بلوچ اظهار داشت:چابهار بیشترین ضریب نفوذ  و کاربر اینترنتی نسبت به جمعیت در استان سیستان وبلوچستان را دارد.

شهرام ریگی بگفت:جدود 13هزار کاربر اینترنتی از 147 مرکز مخابرانی سطح استان از شرکت پیام بلوچ به صورت ADSLخدمات اینترنتی دریافت می کنند.

وی افزود: در برخی از شهرهای استان استقبال به قدری بالاست که در شهرهایی مانند چابهار و قصرقند

با کمبود پورت های خروجی در مراکز کوثر چابهار و مرکز بخش قصرقند مواجه هستیم و در شهر قصرقند علیرغم ثبت نام مردم هنوز موفق به ارایه خدمات به آنان نشده ایم .

شهرام ریگی بااشاره به مشکل کاربران اینترنت ، گفت : عمده مشکل کاربران در پرداخت آنلاین حق اشتراک ماهیانه از سیستم مخابرات است که به نرم افزارشرکت پارس پویش مربوط می شود وشرکت مخابرات استان قول مساعد داده که در آینده ای نزدیک نسبت به رفع این مشکل نرم افزاری اقدام نماید .

شهرام ریگی افزود : مشکل پرداخت آنلاین درروزهای اولیه ی پرداخت یارانه های و حجم بالای استفاده از سیستم های pos بانکها دوچندان می شود.

مدیرعامل شرکت پیام بلوچ ارائه دهنده اینترنت ADSL گفت :دیگر مشکلات از جمله عدم پوشش اینترنتی در سایر شهرها و نقاط دورست را عدم تمایل شرکت های بخش خصوصی به دلیل توجیه اقتصادی نداشتن نصب تجهیزات POP عنوان کرد.

وی گفت : 90 درصد از مشکلات و نارسایی ها مربوط به کاربران سیستم سیم کشی تلفن ثابت منازل و ادارات است که به خود کاربران و شرکت مخابرات مربوط می شود .

شهرام ریگی با انتقاد از شهرداران سراسر استان سیستان و بلوچستان به خاطر عدم همکاری با شرکت پیام بلوچ در برگزاری دوره های دولت الکترونیک (شهروندالکترونیک) برای شهروندان به صورت رایگان ، گفت : شهرداری شهرهای مختلف استان از جمله چابهار به دلیل کثرت تعداد کاربران در استان حتی از واگذاری مکان برای برگزاری دوره های دولت التکرونیک دریغ می ورزند. که برگزاری این دوره ها می تواند فرهنگ استفاده از دولت الکترونیک (شهروندالکترونیک) میان شهروندان را نهادینه کند.

بیست راه برای یک زن موفق بودن

1) همسرتان را به عنوان یک مرد بپذیرید و برای شناخت دنیای مردانه او دانش و آگاهی خود را افزایش دهید.

 

۲) همسر خود را به چشم یک شی مسوول ننگرید. بلکه به شخصیت وجودی او احترام بگذارید.

 

۳) جنبه یا بخش هایی از شخصیت شوهرتان را که باعث تمایز او از سایرین می شود مورد توجه و تحسین قرار دهید.

 

۴) برای این که همسرتان با شما روراست باشد سعی کنید او را درک کرده و برای افکار و احساساتش ارزش قایل شوید اگر حرف ها و گفته های او مطابق میل شما نیست از خود واکنش تند نشان ندهید زیرا به این وسیله بذر بی اعتمادی در زندگی خود می کارید.

 

۵) وقتی همسرتان با شما درد دل می کند و راز دلش را با شما در میان می گذارد، احساساتش را بپذیرید و به او نگویید که اسرار درونش ناخوشایند و بی رحمانه است.

 

۶) به طور مداوم از شوهرتان انتقاد نکنید زیرا انتقاد پیاپی باعث می شود که شوهرتان از شما فاصله بگیرد.

 

۷) او را به درک نکردن، عدم صمیمیت و بی احساس بودن متهم نکنید. زیرا او درک کردن، صمیمیت و با احساس بودن را به شیوه مردانه نشان می دهد.

 

۸) نیازهای واقعی شوهرتان را دریابید. این امر اتفاق نمی افتد مگر اینکه همسرتان این نیازها را باز گوید و به همین جهت در مواقع مناسب با لحن ملایم در مورد نیازهایش از وی سوال کرده و دیدگاه های واقعی وی را نسبت به خود و زندگیتان دریابید و در نهایت جوابی را که شوهرتان می دهد بدون انتقاد و جبهه گیری بپذیرید.

 

۹) زمانی که همسرتان با شما صحبت می کند به دقت به حرف های او گوش فرا دهید زیرا عدم توجه شما به گفته های اوعدم علاقه شما را نشان می دهد.

 

۱۰) هیچ وقت از کارهایی که همسرتان برای جلب محبت شما انجام می دهد انتقاد نکنید برای مثال وقتی او به شما محبت می کند، آن را بیش از اندازه لوس ندانید او به شیوه خود ابراز محبت می کند.

 

۱۱) او را به شیوه خودتان دوست نداشته باشید بلکه به وجود او نیز اهمیت بدهید. به عنوان مثال اگر در سالگرد ازدواج تان، هدیه ای به او می دهید سعی کنید از قبل در مورد هدیه مورد علاقه اش اطلاعاتی به دست آورید.

 

۱۲) از همسر خود انتظار نداشته باشید که با تمامی طرح ها و ایده ها و افکار شما موافق باشد و آنها را تحسین کند. واقع بین باشید و به او اجازه دهید که نظرش را هر چند که برخلاف میل شما باشد، بیان نماید.

 

۱۳) اصرار زیادی برای جلب محبت همسرتان نداشته باشید و این نکته رازمانی که وی عصبانی است بیشتر مراعات کنید. در بسیاری اوقات حالت روحی اوبرای ابراز محبت به شما مناسب نیست و اصرار زیاد شما منجر به مخالفت شدید او می شود.

 

۱۴) برای همسر خود نقش یک زن حساس و شکننده را بازی نکنید. زیرا این حالت شما باعث می شود که همسرتان فکر کند شما ضعیف و بی طاقتید و اگر چیزی بگوید باعث رنجش تان می شود. بنابراین سعی می کند که ارتباط کلامی کمتری داشته باشد و همین امر باعث ناراحتی شما می گردد.

 

۱۵) سعی کنید که در ارتباط با همسرتان همواره هویت خود را با عنوان یک زن و همسر حفظ کنید. زنی که توجه به روابطش به قیمت از دست دادن هویتش تمام شود به خود و روابطش صدمه می زند. زیرا این مساله باعث می شود که وی خود را بخشنده تر و دوست داشتنی تر از شوهرش ببیند و فکر کند که همسرش بی نهایت خودخواه و ناسپاس است. مردها با زنی به عنوان همسر در ارتباط دایمی باقی خواهند ماند که هویت مستقل و قوی خود را حفظ کند.

 

۱۶) اگر احساس می کنید که در روابط خود با همسرتان از عزت نفس پایینی برخوردارید و میل دارید که او را وادارید تا در این زمینه به شما کمک کند که از احساس خوبی برخوردار شوید اشتباه می کنید. این مساله مشکل شماست شخصا روی آن کار کنید و در صورت لزوم از یک روان شناس کمک بخواهید.

 

۱۷) زمانی که همسرتان از فشار عصبی رنج می برد سعی نکنید از لحاظ احساسی به او نزدیک شوید. زیرا اگر برای صمیمیت و نزدیک شدن به او فشار آورید فقط او را عصبانی تر کرده و از خود دور می کنید. زمانی که استرس او کم شود به حالت عادی خودش بر می گردد.

 

۱۸) در زندگی زناشویی خویش سعی کنید خود را مسوول خوشبختی خود بدانید. زنی که مسوولیت خوشبختی زندگی مشترک را فقط بر عهده شوهرش می گذارد یک همسر آزرده و افسرده به بار می آورد.

 

۱۹) او را به دوست نداشتن وگریزان بودن از همسر و زندگی متهم نکنید. زیرا وی اعتقاد دارد که شریک زندگی اش را دوست دارد و از او گریزان نیست ولی به نظرش او را متهم به چیزی می کنید که در موردش صدق نمی کند و این مساله موجب کدورت در روابط می شود.

 

۲۰) وقتی شما در می یابید که در ایجاد مشکلات زندگی خود سهم داشته اید و آن را به همسرتان بگویید عشق و محبت بار دیگر در زندگیتان شکوفا می شود. زیرا بعد از آن همسرتان نیز سهم خود را می پذیرد و با کمک شما درصدد رفع مشکل بر می آید.

باید دانست که دزدی ادبی و نقض حق تکثیردو مفهوم متفاوت اند، هر چند ممکن است همزمان بر یک اثر متقلبانه بار شوند

قبل از شروع لازم می دونم این نکته را بگم که کپی پیست کردن یک مطلب از وبلاگ یا سایت دیگر در وبلاگ و دیگر رسانه های عمومی را چگونه می بینم.

خب به نظر من این نشان دهنده فکر خلاق یک نویسنده هس  که در مطالب خود از نوشته های دیگران استفاده کند و همانطور که می دانید در بزرگترین وبلاگ ها و سایت های جهان نیز این کار یک روال کاملاً عادی و روزانه هس  و نه تنها باعث کمتر شدن ارزش یک وبلاگ نمی شود بلکه نشان دهنده آگاهی نویسنده از اتفاقاتی است که در دنیای وب در حال روی دادن هس اما به شرط ذکر منبع

باید دانست که دزدی ادبی و نقض حق تکثیردو مفهوم متفاوت اند، هر چند ممکن است همزمان بر یک اثر متقلبانه بار شوند

جدیدا وبلاگ نویسانی در بلوچستان پا به این عرصه نموده ان که  برای وقت و زمان خودو مخاطب ارزشی قائل نیستن اینان به آب وآتش می زنن تا از دوستان وبی خود عقب نمانند به هر قیمتی که شده؟ مگه یه مطلب چقد ارزش داره که هر وقت مطلب وپست کم بیاری  به مدد دو کلید کپی و پست به راحتی مطلبی را از جایی دیگر  دزید بدون آن که خودمون  آن مطلب را تا آخر خوانده باشیم صرفا" به خاطر آنکه در به روز رسانی وبلاگ از بقیه عقب نمانیم ،بیاییم ساده از این  موضوع نگذریم وبا تقلید کورکورانه بدون آگاهی از مقصود نویسنده ،آن موضوع را تایید نکیمو بدون ذکر منبع درج نکنیم

اپوزیسیون بلوچ از زبان کدخدا نظرمحمد آخرین بازمانده ی این جنبش در ملیر کراچی




کدخدا نظرمحمداولین کسی بودکه بعداز انقلاب وپس از شهادت سروان مهربان  در مسیر جاده قصرقند به نیکشهربدون اینکه در این عملیات فوق چریکی دست داشته باشد ،خودش را مظنون اعلام کرد وحتی بدون این که تحت تعقیب مراجع امنیتی وقضایی باشد از ایران گریخت و از طریق مند وارد پاکستان شد،ابتدا در محله کلاکوت کراچی ساکن شد وبعدها به قول خودش اینجا برای من ناامن است به منطقه ملیر رفت ،ایشان از بدو ورود به پاکستان خودش را عضو زرمبش بلوچستان می دانست و مثل خیلی ها به اردوگاه سازمان ملل و به قول کدخدا کمپ اقوام متحده (یو ان ) رفت تااز یک کشوراروپایی پناهندگی بگیرد، اما تسلط وی فقط به زبان بلوچی بود و مامورین یو ان بعد از گذشت 33 سال متوجه حرفهایش نمی شوند و ایشان همچنان در ملیر پاکستان به فروش زیتون ، موز و سایر محصولات گرمسیری مشغول می باشد و از ملیر محصولاتی را به لی مارکیت واقع در لیاری کراچی می برد و از این طریق ارتزاق می کند ، البته به صورت سرگرمی و تفریحی روزی چند دم " تریاک " و حبی "شیره" و دپی گوتکا هم مصرف می کند.
وی با کهولت سنی که دارد اما خیلی به روز و آپدیت می باشد به طوری که حتی از ترور بی نظیربوتو در پاکستان بی خبر است و می گوید در انتخابات آینده ی پاکستان به بی نظیر بوتو رییس حزب مردم و یا پیپل پاتی رای خواهم داد چرا که هنوز ترانه " عابده خانم " به نام " دلاتیر بجن تهی دشمن تن جیه جیه بوتو بی نظیر" هنوز از ضبط سانیو چوبی گوش می کنم کدخدا نظر محمد در خصوص سایر اعضای اپوزیسیون بلوچ (جنبش بلوچستان) می گوید: همه آنان افرادی هم سن وسال من هستند وبارها به آنها فون (تلفن) زدم و می گویم من که از قافله ی شما عقب مانده ام و شما این همه در آمد از این وآن دارید چرا برای من دلاری ، پوندی و یا یورویی نمی فرستید ولی آنان می گویند کسی به ما پولی نمی دهد در آمدمان از ظرفشویی در رستورانها و سایر کارهای خدماتی است که حتی کفاف زندگی خودمان را نمیکند و شما تازه اونجا خوش به حالت است و تریاکی وشیره ای گیرت میاد دراینجا از این چیزها خبری نیست .
کدخدا در ادامه گفت :پسرم که اکنون در ایران است چند روز پیش به من زنگ و گفت : بابا این دوستان شما همین زرمبش بلوچستان که در اروپا هستند خیلی آدمای نامردی هستند آنها با آمریکا و صهیونیست هم دست هستند و به اینها می گویند به ایران حمله کننداینها حتی یادشان رفته که بااین کارها هموطنان خودشان نیز کشته می شوند .آنها آمریکا را به تحریم علیه ایران تشویق می کنند و نمی دانندبا این کارها جنس در ایران گران می شود ، بابا همین ماه مبارک رمضان مرغ کیلویی 9 هزارتومان شد، من بهش گفتم پسرجان شما مرغ از دشتیاری می آوردید مگه دشتیاری کروس و نیکینک ندارد .
کدخدا اضافه کرد : تازه پسرم به من گفت : بابا الان دولت ایران به تمام مردم ماهی 45 هزارو 500 تومان یارانه نقدی می دهد شما هم شناسنامه (سجل) خودرا بفرست تا یارانه های شمارابگیریم وبرات ماهانه بفرستیم که من همین کاررا کردم والان پسرم هر ماه یارانه های مرا از طریق صرافی حاجی صدیق نوبندیانی می فرستدکه من به بچه های زرمبش در کشور سوئد ولندن فون (تلفن) کردم آنها نیز همین کاررا کردند و شکرگذار من و دولت ایران هستند .

وی می گوید:من از بعضی از کارهای زرمبش(جنبش)خنده ام می گیرد آنها فکر می کنند نه تنها مردم بلوچستان ،بلکه تمام ایرانیان ازاونها حرف شنوی دارند ،مثلادرانتخابات ازآنان می خواهند درانتخابات شرکت نکنند اما همیشه دماغ سوخته می شوند ومردم شرکت می کنند البته شرکت مردم نوعی بی اعتمادی وعدم محبوبیت این جنبش است چرا که مردم می دانند آنان با کسان واحزابی دست به یکی کرده اند که خیرخواه مردم ایران نیستند.

کدخدا نظرمحمد در پایان خاطر نشان ساخت : من از تمام اعضای زرمبش بلوچ که در کشورهای مختلف هستند می خواهم دست از کینه توزی و تک روی بردارند و به جای اینکه در دامن دشمن و علیه کشورشان باشند یک مقدار مغزهای فرسوده خود را شستشو دهند و چشمانشان را بشویند و یک جور دیگری نگاه کنند ، چرا که عزت وسرفرازی ایران عزت و سرفرازی همه ملت ایران است و از آنان می خواهم زود از کوره در نروند وانتقاد پذیر باشند.

باز نشر از وبلاگ حق گو بلوچ

دستیار ارشد رئیس دفتر ارتباطات مردمی نماینده در امور داخلی منصوب شد

طی حکمی رشید حسن زهی به عنوان دستیار ارشد رئیس دفتر ارتباطات مردمی نماینده در امور داخلی منصوب  گردید.


به گزارش روابط عمومی دفتر ارتباطات مردمی نماینده مردم چابهار، کنارک و نیکشهر در مجلس شورای اسلامی، طی حکمی از سوی یعقوب جدگال، رشید حسن زهی  به عنوان « دستیار ارشد رئیس دفتر ارتباطات مردمی نماینده در امور داخلی » منصوب شد.

متن حکم به شرح ذیل است.

جناب آقای رشید حسن زهی

سلام علیکم

احتراما به استحضار می رساند به توجه به تجربه و درایت جنابعالی به موجب این ابلاغ به عنوان دستیار ارشد رئیس دفتر ارتباطات مردمی نماینده در امور داخلی منصوب می شوید.امید است با توکل و استعانت از خداوند منان بیش از پیش پیروز و موفق باشید

یعقوب جدگال نماینده مردم شریف چابهار، کنارک ،نیکشهر

وعضو کمیسیون کشاورزی ،آب و منابع طبیعی     

روابط عمومی دفتر ارتباطات مردمی نماینده مردم چابهار، کنارک و نیکشهر در مجلس شورای اسلامی ، انتصاب شایسته آقای  رشید حسن زهی را بعنوان دستیار ارشد رئیس دفتر ارتباطات مردمی نماینده در امور داخلی ، صمیمانه تبریک گفته و موفقیت و سلامتی ایشان را از درگاه ایزدمنان خواستاریم.

ضمن آرزوی موفقیت برای ایشان ، چاکرا چوکری چوکراپوکری و پوکرا زنبل کشی

دیدار و گفتگو با واحد بخش هوتی (واحد صنم) شاعر روستای حاجی آباد

دیدار و گفتگو با واحد بخش هوتی (واحد صنم)

 شاعر زبان فارسی و بلوچی در روستای حاجی آباد کوه بن قصرقند



منبع وبلاگ:قصرقند نگین مکران

گلایه های مهتاب نوروزی ازغول رسانه ای کشور(روزنامه شرق) بعدازمرگش

در گرم ترین روزها امسال (تیرماه 1391) آسمان هنر بلوچستان بی مهتاب شد ، مهتاب نوروزی دارفانی را وداع گفت اما هنرش همچنان خاطراتش ماندگار شد ، جفا های زیادی در طول عمر با عزتش دیده بود ، گلایه های قبل از مرگش در رسانه ها منعکس شده بود ، اواز دلالان فرهنگی ، هنری و مادی به شدت گله داشت چرا که بی رحمانه از هنرش ،تجربیاتش و حقایق زندگی اش سواستفاده های فراوانی کرده بودند، اما این هنرمند هیچ ابزار دفاعی نداشت و مظلومانه از دنیا رفت .

دیشب مهتاب را به خواب دیدم ، او با فرشتگان محشور شده بود ،آنجا هم حوریان از وی خواسته بودند تا پیراهن ابریشمی شان را سوزن دوزی کند ، اما مهتاب می گفت ، در دنیا از بس که به من طلم شده دستانم یارای دوختن ندارد ، انجا برای 40 متر پارچه که سه ماه سوزن دوزی اش وقت می برد، فقط 170 هزار تومان به من می دادند، اگر نرخ اینجا هم این قدر است ، پس بهتر است بخوابم .

مهتاب می گفت :اعصابم از دست غول رسانه کشور (روزنامه شرق ) خراب است ، مصاحبه ای که پنج سال پیش در روزنامه ی تهران امروز چاپ شده بود بعد از مرگم چاپ کرد و نوشت "آخرین گفت‌وگو با مهتاب" و "مصاحبه منتشر نشده" در آن دنیایکی نیست به این آقای مهدی افروزمنش، دبیر گروه جامعه روزنامه شرق بگوید تو که خودت را غول رسانه ای کشور می دانی چرا گافی به این بزرگی دادی .

مهتاب اضافه کرد :آقای مهدی مصاحبه را آقای محمد بلوچزهی روزنامه نگار ووبلاگ نویس نیکشهری انجام داده چرا به اسم خبرنگاری که اصلا در استان سیستان وبلوچستان وجود خارجی ندارد تمام کردی ، من از همه ی اصحاب رسانه پرسیدم به من گفتند در اینجا کسی به نام م. شهریاری (محمدشهریاری نیک پور) نداریم اگه شما هچنین کسی پیداکردی سلام مارا بهشان برسان البته من میدانم منظور شما از م. شهریاری خانم معصومه شهریاری بود ولی آی کیو این معصومه خانم که از همان خبرنگاران خوشنام تهرانی است و در اون زمان چاپ این مصاحبه به گمانم رفته بود برای مرخصی زایمان ،مهدی جان برات متاسفم چرا که عذر خواهی سه پهلویت از روزنامه تهران امروز خاطرم را بیشتر از این آزرده کرده است .

مهتاب در ادامه ی این گلایه های خود گفت :اگر تاکنون حتی از آن دنیا هم لب فربسته ام به خاطر حرمت آقای مهدی رحمانیان مدیر مسئول شما که در این استان حق آب وگل دارد بودم ،ا لبته روز نامه ی شرق دست پرورده بچه های همین استان سیستان وبلوچستان بود با این فرق که آن زمان یک هفته نامه ای بنام به نام شورای شرق و خاطراتش تداعی حضور آقای رحمانیان در فرمانداری چابهار و استانداری را می کند ، به تازگی وبا ظهور دوم خردادی ها روزنامه نگاران خوشنام تهرانی ادعای پاره کردن ...... فیل می کنند ، برادر من اگر روزنامه نگاران این استان امثال محمد بلوچزهی بی ادعا کار می کنند پس دلیلی نمی بینم تا شما به جعل و سرقت ادبی بپردازید و دلمان وی را با ارتباط با روزنامه نگاران خوش نام تهرانی خوش کنید . اگر خوشنامان شمایید پس تهران پراز خوشنام است اما من در قبرم از این کارت آزرده شدم . برادر جان دیگه تکرار نکن تا آسوده تر بخوایم .


منبع وبلاگ:قصرقند نگین مکران

فرداشب دعوتید


به دنبال هامین عروسی ها در بلوچستان فردا شب هم شما را به صرف شام در روستای ساربوگ جهت شرکت در مراسم عروسی دو برادر دو ست و وبلاگ نویس ساربوگی آقای نظرمحمد رییسی دعوت می کنیم . در بخشی از این دعوتنامه که طی پیامک نیز ارسال شده است چنین آمده است :

بارسفر بسته ایم به قصددریای همدلی در پگاه آغازین سفر(خیراحمد ونظیراحمد رییسی)همراهمان باشید.

پذیرایی دوشنبه 27/6/91 به صرف شام    ساربوگ منزل هان محمد رییسی

رقص محلی بلوچی

همه اقوام در ایران رقص مخصوص به خود را دارند بلوچ ها نیز دارای رقصی هستند که قدمت طولانی دارد و هزاران سال پیش بعد مردان و زنان در کنار هم جمع می شدند و این رقص را انجام می دادند.

رقص بلوچی بر گونه‌های مختلفی تقسیم می‌شود که هر کدام در مناسبت ویژه‌ای به اجرا گذاشته می‌شوند؛ در یک تقسیم بندی می‌توان رقص بلوچی را به دو نوع مردانه و زنانه تقسیم بندی کرد (اگرچه این رقص‌ها در گذشته به صورت گروهی مرد و زن نیز اجرا می‌شده‌اند).

از انواع رقص زنانه بلوچی می‌توان به رقص چاپی اشاره کرد که صورت ویژه آن کوبیدن متناوب پا بر زمین به دنبال ضرب‌های مشخص ساز دایره می‌باشد.

در میان رقص‌های مردانه بلوچ نیز می‌توان به رقص شمشیر و یا صورت ساده تر آن یعنی رقص چوب اشاره کرد که به همراه دهل و ساز (به زبان بلوچی دول و ساز) اجرا می‌شوند.

رقص بلوچی آمیزه‌ای است از حرکات ریتمیک دستان رنانی که پر از النگوهای نقره‌ای است. همانند آنچه که در دوره پهلوی در ایران و توسط گروهای فلکلور رایج بوده است.

دانلودآهنگ نورمحمد نورل ای بلوچستان تئ کوهان پئرن موشوم نهبن

منبع وبلاگ:دانلود آهنگ بلوچی سیناهوتی
 


دانلود آهنگ نورمحمد نورل



معرفی روستای کوه بن ، درخت (کرگ)انجیرمعابد

کوه بن.روستایی از توابع شهرستان نیکشهر بخش قصرقند ازنظر جغرافیایی از طرف شمال باحاجی اباد و دزبن ودر جنوبش کوه قرار دارد ودر شرق با روستای کلمت واز غرب باروستای حمیری همسایه است مردم کوه بن از طایفهای(هوت.بلوچ وغلام )میباشند روستای کوه بن تنهاروستایی بودکه که بین مردم ان اختلاف طبقانی در ان وجود نداشت. طوایف هوت وبلوچ تقریبا از امتیازات یکسانی برخورذارند وطایفه ی غلام از امتیاز کمتری برخوردار بوده اند.
 
 
 
یکی ازقدیمی ترین درختان واز اثار باستانی روستای کوه بن است باقدمتی چند صد ساله به گفته قدیمیها وبزرگان روستا این درخت نماد پایداری واستقامت مردم روستا ونماد دوستی بوده است. که هنوز هم با گذشت چند سال از کوچ مردم کوه بن به روستای حاجی اباد هنوز هم مثل کوه پاستوار وسرسبز ایستاده است.این درخت در کنار مسجد داخل بازار کوه بن قرار گرفته است اهالی روستا برای از یادنبردن این درخت قدیمی شاخه ای از ان رادر روستای حاجی اباد کنارمسجد جنب جاده کاشته اند که سرسبز و پایدار است.
 
 

گل برای گل

 
  • تعداد صفحات :14
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
 

درباره وبلاگ

به انجمن وب نویسان بلوچ - یساری رای مکران - خوش آمدید."یساری" یا "یسارا"، کلمه ای قرآنی است که از ریشه "یسر" به معنی :سهل و آسانی" گرفته شده . و "رأی" در زبان عربی یعنی "دیدن".پس "یساری رای"یعنی،"آسان دیدن"-"شفاف دیدن"...

از همه وبلاگ نویسان بلوچ دعوت به عمل می آید در این انجمن که تابع قوانین جهموری اسلامی ایران است، عضو شوند.

نظرات،انتقادات و پیشنهادات شما آینه پیشرفت ماخواهد بود.
....................................
باتشکر
مدیریت وبلاگ یساری رای مکران
مدیر وبلاگ : انــور

آخرین پست ها

جستجو

نظرسنجی

  • عملکرد یساری رای مکران راچگونه ارزیابی می کنید؟





نویسندگان



   



مرحوم استاد کمال خان

پادشاه و درویش

مکران من

وبلاگ-کد لوگو و بنر